سورة المرسلات : الشيخ عبد الباسط عبد الصمد

ඇදහිල්ල තුළ සම්භාවිතාව ඉහළ යාම හා අඩු.

ප්රශංසා යාච්ඤාවෙන් හා සාමය විශ්වාසය කීකරුකම වඩා සහ පාප අඩු බව අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් මත සහ සුන්නිවරුන්ගේ ඔහුගේ

පවුලේ අය සහ මිතුරන් මූලධර්ම මත විය, දෙවියන් වහන්සේ විය.

ඔහු මෙසේ පවසයි:
  فزادهم إيمانا ) (سورة آل عمران ( 173 )  .

* විද්යාඥයන් විශ්වාසය වැඩි සහ වචන අඩු එකඟ:

මම / විශ්වාසය වැඩි කියන්න මේ සුන්නිවරුන්ගේ වන දැක්ම වේ අඩු වේ.

දෙවන දැක්ම / විශ්වාසය වැඩි හෝ අඩු. සාක්ෂි වැඩි අඩු සඳහන් නෑ.

තෙවන / විශ්වාසය තවත් හෝ මෙම දියකර හරින මෙම හොඳ නැහැ කියන්න Murji'ah වන දැක්ම පරාසයක වේ. එය සංශෝදිත අඩු වැඩි කළ හැකි දේ විය. (ෂික් සාලේ අල්-ෂික් Tahhaawiyyah මූලධර්ම විස්තර).

වැඩි විශ්වාසයක් * ක්රම: -

දෙවියන් වහන්සේ හා උන් වහන්සේගේ ගුණාංග එය 1. Bosmaih දැනුම මානව දෙවියන් වහන්සේ හා උන් වහන්සේගේ ගුණාංග Bosmaih දැනුම වැඩි සහ ඔහුගේ විශ්වාසය වැඩි සෑම අවස්ථාවකදීම.

2. ayatollahs කොස්මික් හා සුජාතභාවය ගැන සලකා බලන්න.

යහපත් ක්රියා හා පුණ්ය 3. සමූහයක්.

4. නිවාඩු පාපය දෙවියන් වහන්සේට සමීප විය. () ෂෙයික් මොහොමඩ් අල්-Waasitiyyah'Uthaymeen දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව S577 Shaykh අල්-ඉස්ලාම් ඉබ්නු Taymiyyah (7) අංශ තම පොතේ (විශ්වාසය කෙරෙහි විශ්වාසය වැඩි කිරීම පිළිබඳ ඉගැන්වීම පැහැදිළි කිරීම

 

 

 

· විශ්වාසය නිකුත් කිරීමට ඇති අයිතිය නීති කඩ කළ.

1. Murji'ah: -: Orjioa ඔවුන් විශ්වාසය නාමය වෙනුවෙන් වැඩ නිසා ඔවුන් විශ්වාසය හා නම් murjia නාමය වෙනුවෙන් වැඩ හා පිට ඇදහිල්ල හා විශ්වාසය වචන බවයි.

ඔවුන්ගේ සාක්ෂි:

أدلتهم :(الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ)( سورة العصر (3) 

ඔවුන් ප්රතිචාර: ඇදහිල්ලේ නාමයෙන් එය තුල වැඩ කිරීමට අයිතිය, ඇදහිලිවන්තයා වෙන්න එපා, නමුත් එම ව්යාපාරය තුළ ඇදහිලිවන්තයා.

සාක්ෂි: 1.
 (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ........) سورة الأنفال (2) 
2 (විශ්වාසය හැත්තෑ කිහිපයක් හෝ යුවළක් සහ ගල් අංශය, Vovdilha කියන්න: එහි දෙවියෙක් හැර අල්ලාහ් වන අතර, අඩුම මාර්ගයේ සිට හානිකර දෙයක් ඉවත් කර ඇත. ..) මුස්ලිම් විසින් කළ විස්තරය

 

 

2. Mu'tazila හා Kharijites: -

* Mu'tazila: කියන්න: ඔබ විශ්වාසය එළියට එන්න විශ්වාසය හෝ අකීකරු වූ ගුණාංග අගුලු තැබුවහොත් අවිශ්වාසය අන්තර්ගත නොවේ. එය මැද පරාසය ත් අතර ය.

* Kharijites: ඔහු පාපයක් හෝ කීකරුකම හැර නම්, විශ්වාසය හා ඔහුගේ ලේ සහ ගින්නෙන් පරලොව Makhldan ඔහුගේ ධනය පිටතට විසඳීම.

* විශ්වාස සුන්නිවරුන්ගේ හා ප්රජාව: ඔබ පාපයක් නම් නමුත් ඔහු, ඔහුගේ ඇදහිල්ල Bkberth ඇදහිලිවන්තයා හෝ ඇදහිලිවන්තයා ඍණ විශ්වාසය punk වන අතර, පරලොව දී අල්ලාහ්ගේ දයාව දී ඔහු කැමති නම්, ඔහුට කමා කැමති. (ෂික් සාලේ අල්-ෂීක් කිරීමට ධර්මිෂ්ඨ මාර්ගය කිරීමට Mgh විශ්වාසය පිළිබඳ පැහැදිලි පැසිෆික්)

 

 

· ඇදහිල්ල තුළ සමහර ප්රශ්න.

Q / කියන්න: (සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකු මුස්ලිම් සහ සෑම මුස්ලිම් ඇදහිලිවන්තයා නොවේ නම්) මෙම මුස්ලිම් දැනටමත් ඔහු සමඟ ඇදහිල්ලේ දෙයක් විය නොහැකි බව ඉන් අදහස් වෙනවාද?!

සී / ඒ මුස්ලිම් ඔහු සමඟ ඇදහිල්ලේ දෙයක් විය නොහැක, නමුත් එය ඉස්ලාම් සැබෑ හැරීම, සහ සැබෑ ඇදහිල්ල වන පරම ඉස්ලාම්, සමග රක්ෂිතයා යුතු බව පරම විශ්වාසය සමඟ විය යුතු බව. (ෂෙයික් සාලේ අල්-ෂීක් කිරීමට ධර්මිෂ්ඨ මාර්ගය කිරීමට spangle විශ්වාසය පැසිෆික් පැහැදිළි කිරීම) ඉන් අදහස් කරන්නේ නැහැ

Q / ඇදහිල්ල තුළ ජනතාවගේ කාණ්ඩ මොනවාද? ඔවුන් විශ්වාසය ඇදහිලිවන්තයන් වෙනස් වේ.

1. තමා ඔවුන් අසාධාරණ.

2. ඔවුන් අරපිරිමැස්මෙන්.

ඔවුන් 3 හිටපු වරප්රසාදයන්.

ඔහු පවසන පරිදි:
﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ) (سورة فاطر : آية ( 32)  .

අපේ වක්තෘ මුහම්මද් හා ඔහුගේ පවුලේ අය සහ මිතුරන් ආශීර්වාද හා සාමය.

 

سورة التكوير: الشيخ خالد القحطاني

විශ්වාසය ටියුශන් පන්ති ගැන.

පාඩම් V (විශ්වාසය)

ප්රශංසා අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් හා ඔහුගේ පවුලේ අය සහ මිතුරන් විය අල්ලාහ්, ලෝකයන්හි හා සාමය සමිඳාණන් වහන්සේ හා ආශීර්වාද කළ

විශ්වාසය තුළ සුන්නිවරුන්ගේ හා ප්රජාව · ධර්මය

යි: -

කීකරුකම වඩා ස්වර්ගය කරා පැමිනිය පැවැත්වීම දිව හා කුළුණු කාර්යයේ වචන විශ්වාසය, හා අකීකරුකම 0 අඩු

විශ්වාසය අර්ථ දැක්වීම: -

 භාෂාව: විසින් අනුමතය සඳහා -alaaqrar දෙයක්

රීතියානුකූල: දිව වචන හා සිතේ වැඩ, හා මාණ්ඩලික පැවැත්වීම (ඔහුට ෂෙයික් මොහොමඩ් අල්-Othaimeen පි ධර්මිෂ්ඨ මාර්ගය සඳහා විශ්වාසය මාර්ගෝපදේශය පැහැදිලි 98.)

• සාක්ෂි: -

  (1) සියලු බලැති පවසයි:
(وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ. ) (سورة البينة : (5)

Valikhalas හදවත යාච්ඤා විශ්වාසය 00 ක Etienne සමස්ත සකාත්

(2) අල්ලාහ්ගේ දූතයාණනි, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්: (විශ්වාසය කිහිපයක් හැත්තෑ අංශය, වැඩිම: කියන්න: එහි දෙවියන් නැත අල්ලාහ්, හා අඩුම: පාර හානිකර දෙයක් ඉවත් කිරීම, නිහතමානී ඇදහිල්ල ශාඛාවක් මිල) විශ්වාසය පිළිබඳ (මුස්ලිම් / පොත් (35) (58) හෝ විශ්වාසය බුහාරි / පොත් (9)

 

• ඇදහිල්ල භාෂාමය අර්ථය හා හැඟීම නීත්යානුකූල:

භාෂාමය අර්ථයෙන්:

කුරානයේ අනුව Ballam
(وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا) سورة يوسف ( 17

 කුමක්ද සහ ඔබ අප Mossadegh.

අධිකරණ අර්ථයෙන්:

කුරානයේ අනුව Balba
((آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ))
 (spangle සාලේ අල්-ෂීක් විශ්වාස පැහැදිලි) වේ

 

 

· ඇදහිල්ල තුළ ෙවනස්.

දෙවියන් වහන්සේ සමහර සමහර නියෝජිතයන්ට කැමති - කුරානයේ හා සුන්නහ්ව Atfadil විශ්වාසය බවයි: -

එවිට අවකල වේ

          (1) සිතේ විශ්වාසය

                                                 (2) වන සහ ගොදුරු කරන්නද ඇති විශ්වාසය

(1) සිත ඇදහිල්ල Valtfadil: -

      එවැනි දෙවියන් වහන්සේ අබු බක්ර් කිරීමට සාරාංශ දේ ලෙස අල්ලාහ් වෙනත් සහයකයන් අතර, ඔහු (SIDC) සාරාංශ බව ඔහුට සතුටු විය හැකිය:

* ඔහු මෙසේ පවසයි:
(وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ) سورة الإسراء أية (  80

* මෙම සියලු බලැති පවසයි:
(الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى * وَمَا لأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى* إِلاَّ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى * وَلَسَوْفَ يَرْضَى) سورة الليل أيه (19

මේ අනුව අබු බක්ර් තෝරා, අල්ලාහ් ඔහු සමඟ සතුටු විය හැක 0

• සම්මුඛ පරීක්ෂණයට (නිසි Yitzhak බෙන් Raahawayh හා Baihaqi බැඳුම්කර ජනතාව වයස) (අබු බක්ර්, ඊමාන් අබු බක්ර් කිරීමට ඉඩ ජනතාවගේ විශ්වාසය ඇදහිල්ල බර නම්) (ෂෙයික් සාලේ අල්-ෂික් පැහැදිලි ධර්මය Tahhaawiyyah) 0

• තම සෙනඟ අනුගාමිකයන් පවසයි

 (ඔහුගේ හදවත හා Guo යමක් අබු බක්ර් නිතර යාච්ඤාවෙන් හා උපවාසයෙන් පූර්වගාමීන්, නමුත් කුමක්) 0

විශ්වාසය පිටතට ඕනෑම ඔහු සමඟ අබු බක්ර් බව අනෙක් නම්.

• විවිධ සිත් - වැඩ වගේ / ආදරය - deputizing - බිය - විශ්වාසය - මේ දේවල් සියලු හදවත 0 ඇදහිල්ල දෙවියන් වහන්සේ හා මනුෂ්යයා soliloquy 0000 පොතේ වැඩි

අප හා එක් එක් කෙනා තමා මේ දේවල් සමඟ ආකාරය නඩුවක් අහන්න? 000 ශක්තිමත් ශක්තිමත් නියෝජනය එසේ විශ්වාසය ශ්රේෂ්ඨතම ඇදහිලිවන්තයන් දෙවියන් වහන්සේ වඩාත් තදින් සහ අවමානය වන අතර, මෙම (ෂෙයික් සාලේ අල්-ෂීක් පැහැදිලි කිරීමක් Tahhaawiyyah ධර්මය) නිසා සිතේ නිර්මාණය නැඟී සිටින්න නොහැකි නම්, ශක්තිමත් ශක්තිමත් දෙවියන් වහන්සේගේ ඔහුගේ ප්රේමය විශ්වාසය දෙවියන් වහන්සේගේ ආදරය නම් අපහසු අය ස්වයං වෑයම්

 

 

 (2) ගොදුර කෙරෙහි තිබුණු විශ්වාසය:

       ව්යාපාරික මෙම ක්රියාවන් ඇදහිල්ල බලපාන වළක්වා ගැනීමට සංසිද්ධිය අනුකූල නියෝග සහ තහනම් වේ. විශ්වාසය වැඩි වැඩි හා ඇදහිල්ල නොමැති නම් අඩු නම්.

ඔහු මෙසේ පවසයි:
(لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ) سورة الفتح ( 4)

* Q / අවකල සැක සංකා හමු ඇති බවත් හා ........ ....... මෙම විභේදනයේ සියළු අංශ ද?

ඒ විභේදනයේ සියළු අංශ ද නොවේ:

1. දෙවියන් වහන්සේ හා කාරුණිකව ඇති එය පරතරය තිබෙනවා.

එක් එක් කැමති, දෙවියන් වහන්සේ උන් වහන්සේ ඔහු කැමති හා දඬුවම් ලැබූ සමාව දෙනවා.

2. කාලය දේවල් මෙම විභේදනයේ නබි සල්ලල්ලාහු අෙලෙහි වසල්ලම් සමග

සම්මුඛ පරීක්ෂණය: (ඔබ නම් එක් ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් Nsifh ඩී නොවන දේ රන් වැනි වියදම් කර ඇති බව මාගේ මිතුරන් revile එපා) සහ බුහාරි හා මුස්ලිම් විසින් මෙම සුවිශේෂ කැමති Zamani කිරීමයි.

3. විභේදනයේ හදවත් වැඩ ව්යාපාර ප්රපංචයකි, ව්යාපාරික කිහිපයක් ව්යාපාර සංසිද්ධියක් විශාල හදවත විය හැක.

* මෙම සහයකයන් වැඩි නමස්කාර වඩා ඔවුන් පසු සමග නමස්කාර කිරීමට කැමති ඇයි මේ සඳහා විමසූ විට ?!

හසන් පවසයි: (ඔවුන් මිතුරන් එනම් (නමස්කාර) සහ ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ පරලොව, ඔවුන් ඔවුන්ගේ හදවත් හා අඩු නමස්කාර කරන ලදී).

නඩු විභාග, හොඳ වැඩ හොඳ වැඩ අවංකභාවය Bktherth සහ-දක්වා අනුගමනය නොකරන බවට පත් විය. (විශ්වාසය Tahhaawiyyah සාලේ අල්-ෂීක් පැහැදිළි කිරීම)

දෙවියන් වහන්සේ අපගේ වක්තෘ මුහම්මද් හා ඔහුගේ පවුලේ අය සහ මිතුරන් ආශීර්වාද

ඉරණම හා ඉරණම සඳහා ඇති අයිතිය නීති කඩ කළ.

· අල්ලාහ්ටම සියලූ ප්රශංසා කිරීම, යාච්ඤා කිරීම හා සාමය දෙවියන් වහන්සේගේ මැසෙන්ජර් සහ ඔහුගේ පවුලේ අය සහ මිතුරන් වසල්ලම්

උල්ලංඝනය වේ:

(1) අත්අඩංගුවට (2) උගුලට අහුවුණේ 0

1 / ඒ කොටස් දෙකක් අත්අඩංගුවට:

 - අන්තවාදීන් හා ඔවුන් (එම Jahamiyyah හා ආන්තික සුෆි වත්මන්), ඔවුන් කියන්න: HP සුළං 0 නම් එක් සියලු තෝරා ගැනීමට ඇති, නමුත් Karish නොවේ නම් - ඔවුන් කියන සිටින රාජ්ය නොවන අන්තවාදීන් (Ash'aris): තොරව හෘදසාක්ෂිය දී හරිගස්සා නමුත් Jabr ආචාරශීලී වීජ ගණිතය පැහැදිලිවම, එය භාර දී මෙය පැහැදිලිව දැකිය හැකි ය, එහෙත් තෝරාගත් උප බල 0

හා අත්අඩංගුවට පිළිබඳ ඉගැන්වීම, ඔවුන් කියන්න: වහල් Majabur කරන්න තෝරා යුතු නැත 0

ඔවුන් ප්රතිචාර:

දෙවියන් වහන්සේ එය ඔහුට ආරෝපනය වූ දේ නිවැරදි කිරීමට වගකීමක් තිබූ අතර අසාධාරණ ලෙස 0 ඔහුට දඬුවම් පවා නම්, මානව යාන්ත්රණයක් එකතු කර දඬුවම් නිගමනවලට පැමිණ ත්යාග

සෑම එක් සත්යය හා යුක්තිය 0 අනිවාර්ය හා විකල්ප පනත අතර වෙනස දන්නා

උදාහරණයක් ලෙස, යමෙකු තවත් පහර ඔහු දෙවියන් වහන්සේ හා හෙළි නොකළ සඳහා අවශ්ය එය ගණන් මෝඩකම එය මත Majabur බවයි නම්

         

 

 

2 / උගුලට අහුවුණේ:

ඔවුන් කියයි: ඔහුගේ වැඩ කිරීමට ස්වාධීන වහල් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත සහ නොව ධාරිතාව නොවන අතර නිර්මාණය නොවේ 0

ඔවුන් කොටස් දෙකක් ඇත:

1) අල්ට්රා උගුලට අහුවුණේ: ඔවුන් විසින් ප්රතික්ෂේප විද්යාව, සහ වඳ වී සංගීත කණ්ඩායම සිටින අය කී, විද්වතුන් ඇතුළු:

(Nazeroa උගුලට අහුවුණේ විද්යාව, මිථ්යා දෘෂ්ටිකයින් විසින් ප්රතික්ෂේප වුවද Khsamua පිළිගෙන ඇත)

2) උගුලට අහුවුණේ: විෂයන් ක්රියා දෙවියන් වහන්සේ නිර්මාණය ප්රතික්ෂේප හා ඉරණම ප්රතික්ෂේප හා වහල් එම ප්රතිචාරය 0 නිර්මාණය කළ තැනැත්තා බව කියන

ඔවුන් ප්රතිචාර:

1 / ඒ පදය පටහැනි ය:
(اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ) سورة الزمر (62

 ( (وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ) سورة الصافات (96)

2 / දෙවි වුණේ ඒ හා නිර්මාණය කිරීමට සම්බන්ධ නැති ඔහුගේ දේපළ කෙතරම්, හැම දෙයක්ම හිමිකරු වේ. (ධර්මිෂ්ඨකම සාලේ අල්-ෂීක් මාර්ගය කිරීමට spangle විශ්වාසය මාර්ගෝපදේශය පැහැදිළි කිරීම)

 

ලෙස මට කරන්න තරම් සහ පාප විරෝධතාවක්: - ඉරණම පාපය හා ඇතුළු සාක්ෂි බව විශාල, කරන්න Assi තර්කය සඳහා නොවේ: -

(1) දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා කරන ලද වැඩ කටයුතු ඔහුට කතා කොට, ඔහු ලබා ගැනීමට සමාව
(. الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ) غافر :17

(2) දෙවියන් වහන්සේ පුද්ගලයා වන අතර එය ඔහු දේ පමණක් ඔහු හැකි හානියක් කළේ නැත තහනම් කර.

(لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا ) البقرة 286

පුද්ගලයෙකු දේ මත Majabura වැඩ 0 ක්රියා හෝ වැළකී සිටීමට හැකි වූයේ නම්

(3) සෑම එක් 0 අනිවාර්ය විද්යාව සහ විද්යාව අතර ඇති වෙනස විකල්ප දන්නා

(4) 0 පව් කිරීමට ඉදිරිපත් කිරීමට මෙම Orontes පෙර

ඔහු කළ හැකි දේ ඔහුට ප්රමාණය දැන ආකාරය හෝ අත්වැරැද්දකින් ප්රදර්ශන භාණ්ඩ පිටත් හා ප්රමාණය විරෝධය නැත 0

එය නිවැරදි මාර්ගය ප්රදර්ශනය හා මෙම ලෙස මට ඒ තරම් පවසයි බව වෙනුවට නොවේ. (රෂාද් මුහම්මද් අල්-'Uthaymeen පි සඳහා spangle විශ්වාසය පැසිෆික් විස්තර කරන්න. 95)

 

අපේ වක්තෘ මුහම්මද් හා ඔහුගේ පවුලේ අය සහ මිතුරන් ආශීර්වාද හා සාමය.