හජ්

ඇදහිල්ලේ කුළුණු

දෙවියන් වහන්සේගේ ඉතා අලංකාර නාමයන් අතුරින්)
අල්ලාහ්ගේ අයිතියේ අර්ථය:
දර්ශනයේ නමේ නම:
පළමුව:
සර්ව පරාක්රමයාණෝ ඔහුගේ ශ්රේෂ්ඨත්වය වටහා ගෙන සිටින දර්ශනය වටවී ඇති අතර, අහස් හා භූමියෙහි ප්රදේශ වට කර සර්වබලධාරී සියලු සත්ත්වයන් නිවැරදිව ද ජාලිල් ඇතුලත්වන අතර පැහැදිලිව පෙනෙන අතර ඔවුන්ගෙන් සැඟවී නැත....
දෙවනුව:
අභ්යන්තරයේ අභ්යන්තරය තුළ ඔහු විචක්ෂණශීලී වූ විශේෂඥයා ((දෙවියන්ගේ අලංකාර නාමයන් Vdohh p. 628 by)


මෙම නමේ ආගමික ඇඟවුම්.
1 / දෙවියන් වහන්සේව බලාගන්න.
ඔහු රහසිගතව හා ප්රසිද්ධියේ රෑට සහ දිවා රෑ ඔහු සඟවා සැඟවී නැත.
මෙය ඵලදායී වේ:
ඇදහිලිවන්තයාගේ හදවත තුළ උන් වහන්සේ තෘප්තියට නොපැවැත්වූ තත්ත්වය දෙස බැලීමට දෙවියන් වහන්සේට ගරුබිය දැක්වීමෙන් උන් වහන්සේගේ
අකීකරුකම දැකීමට දෙවියන් වහන්සේ ගැන ලැජ්ජා විය

2 / සියලු ක්රියාවන්හිදී දෙවියන් වහන්සේට අවංකකම.
සර්ව බලධාරී ලෙස ඔහුට වන්දනා කළහොත් ඔහු තම දාසයාව දකිනවා ඇත.
( الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (218) وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ)الشعراء:218
සාමය ඔහු මත තබන ලෙස...
«ඔබ එය දකිනු නොලබන්නේ නම්, එය දකිනු මෙන් දෙවියන් වහන්සේට ප්රශංසා කිරීම සඳහා ප්රණාමය ලබා දීම»
ඔහුගේ හොඳම වැඩ හා නමස්කාරය ඔහු දකින අතර, ඔහුගේ ස්වාමියාට වඩාත් අවංක ය.


3 / දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ සේවකයන්ගේ තත්වයන් දකිනවා.
* එය නොලැබූ අයගෙන් මඟ පෙන්වීම ලැබීමට සුදුසු අයගේ අයයි
ඉමාම් ඉබ්නු කතිර් පවසන්නේ:
ඔහු පවසන විට
((والله بَصِيرٌ بالعباد)آل عمران:15...
වැරදි මඟ පෙන්වීම් ලබා දෙන අයගෙන් ඔහු දැනුවත්ව සිටින්නේය, ඔවුන් කරන දෙය දෙවියන් වහන්සේ අසන්නේවත් නැත, ඔවුන් ඉල්ලා සිටින්නේ, ඔහුගේ ප්රඥාව හා දයාව සඳහා පමණි. (Tafseer Ibn Katheer 1 /


4 / නිස්කලංක භාවය සහ ඉවසීම සහ ගණනය කිරීම.
දෙවියන් වහන්සේ සිය දර්ශනයෙන් සැඟවී නැතැයි යන විශ්වාසයේ ෂී
FEETHER:
ඉවසීමෙන් සහ නිෂ්ඵලකත්වය නිසා ඉවසිලිවන්තව හා සන්සුන් භාවය
දෙවියන් වහන්සේ එය දකින බවත්, උන් වහන්සේ උගන්වන දාසය පිළිබඳ දැනුමත්, දැනුම හා ප්රඥාවෙන් පමණක් සිදුවූයේ නැත, දෙවියන් වහන්සේ තම සතුරන්ගෙන් තම මවුපියන්ට තම දෙමව්පියන්ට පළිගන්නේ නම්,...
මෙය ඇදහිලිවන්තයන්ගේ හෘදයන්හි අනුකම්පාවේ ස්පර්ශය සහ අවිශ්වාසිකයින්ට තර්ජනයක් සහ තර්ජනයක් වන අතර, ඔවුන්ගේ නියෝගය සඟවා නැත.

විශ්වාසයේ දීප්තිය (1)

රහ්මාන්ගේ ගතිලක්ෂණ පිළිබඳ කුර්ආනයෙහි සඳහන් කර ඇති සියල්ල හෝ ඇදහිල්ලේ බැරෑරුම්කම හා එය භාර දීම සහ පිළිගැනීම)

දයාවන්ත දෙවියන්ගේ නාමයෙන්

සමහර ගැටළු:

1) ඇදහිල්ලේ ආලෝකය පිළිබඳ අර්ථය:

දිදුලන: භාෂාවේ අර්ථයෙන් ගත් භාෂාවක්: ජීවන භාෂාවක්

පූර්වගාමියා යන මූලධර්මයට අදාල නිවැරදි විශ්වාස කිරීම, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට ආශීර්වාද, එනම්, ශබ්ද සාක්ෂි පැහැදිලි දීප්තිමත්, පිරවූ බැබළෙන්න Kelmaan අඳුරු රාත්රියේ, ඔවුන් විශ්වාස කරන පැහැදිලි සාක්ෂි Invisibility බව තාරකා වල Albulgh මෙතන spangle විශ්වාසය අර්ථය. (පොත spangle විශ්වාසය ෂෙයික් සාලේ අල්-ෂීක් පැහැදිලි )

විශ්වාස කිරීම: එය තුළ නොතිබෙන ස්ථිර ඇදහිල්ලේ ගිවිසුම,

 කතාව පොතක් සහ සුන්නහ්ව සහ පූර්වගාමියා ක්රමවේදය, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට ආශීර්වාද Vaatkad සත්ය හා බව Qur'aan සහ සුන්නහ්ව හා Vaatkad දූෂිත හා බලරහිත පූර්වගාමියා ක්රමවේදය උල්ලංඝනය

මෙම ග්රන්ථය හා සුන්නාහාවට අනුරූප වූ නිවැරදි විශ්වාසයන් හා ඒවායේ දෙවිගේ අනුකම්පාව පිළිබඳ විෂයමාලාවේ විෂය මාලාව මෙයයි.

2) අල්ලාහ්ට ප්රශංසා කිරීම.

අර්ථය: දෙවියන් වහන්සේ මහමුද් සියලු දිව හා සෑම තැනකම නමස්කාර හා එක් එක් භාෂා ප්රශංසා කිරීමට ඇති හිඟ නීතිමය හා එක් එක් ස්ථානය (පොත spangle විශ්වාසය ෂෙයික් Mohammed'Uthaymeen S29 පැහැදිලි කිරීම) නමස්කාර

• ප්රශංසාව හා ස්තුතිය අතර වෙනස කුමක්ද?

අල්ලාහ්ට ප්රශංසා කිරීම.

හෘදයේ සහ දිවට ප්රශංසා කිරීම, නමුත් හෘදය, දිව සහ වල් ස්තුතිය.

3) දෙවියන් පිළිබඳ දැනුමට ඇති හැකියාව.

අර්ථය: අල්ලාහ්ගේ දැනුම ධාරිතාව ඔහුගේ හැකියාව සහ ඔහුගේ විධානය සඳහා අවධානය වෙනතකට යොමු නොවන තැන පරිපූර්ණත්වයට ඔහුගේ දැනුම හා ස්ථානයක් නොමැතිව ම නො. (දීප්තිමත් විශ්වාසයන් පිළිබඳ ෂෙයික් මොහොමඩ් අල්-ඕතimeen p29) විස්තර කරන්න.

4) දරුවා සහ බිරිඳ ගැන කලකිරීමට පත් වන්න.

එයින් අදහස් වන්නේ: තම බිරිඳට සහ දරුවාට තමාට තම වස්තුව ලැබීමටත්, උන් වහන්සේට කැපවීමත්, කැප කිරීමත්ය. (දීප්තිමත් විශ්වාසයන් පිළිබඳ ෂෙයික් මොහොමඩ් අල්-ඕතimeen p29) විස්තර කරන්න.

5) දෙවියන්ගේ ශ්රේෂ්ඨත්වය.

අර්ථය: ඒ නිසා හිතාගන්න බැරි දේ ඔහුගේ නියෝජිතයා සිත් ඔහු පින්තූරයක් හැඟෙනු බව ඉහත දෙවියන් වහන්සේගේ ශ්රේෂ්ඨත්වය;

{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} [الشورى: 11]: {

 (පොත spangle විශ්වාසය ෂෙයික් Mohammed'Uthaymeen S2930 පැහැදිලි කිරීමක්)

6) දෙවියන්ගේ නම් හා ගුණාංග.

අර්ථය: වඩාත්ම ලස්සන නම් හා ගුණාංග වලින් දෙවියන් වහන්සේගේ හැකියාවන්. (විශ්වාසයේ දීප්තියේ පොත පැහැදිලි කිරීම ෂෙයික් මොහොමඩ් අල්-ඕතimeen 30)

* දෙවියන්වහන්සේගේ නම් වල ශාඛා කිහිපයක්.

පළමුව: සියල්ලන්ගේ නම් හොඳයි.

ඕනෑම වඩා හසන් වැඩිහිටි, ඒ සියලු බලැති දෙවියන් වහන්සේ සම්පූර්ණ ගුණාංග ඇතුළත් නිසා කිසිම ආකාරයකින් ඔවුන් හිඟකම නොවේ, ඔහු පැවසීය:

{وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} [الأعراف: 180.

දෙවනුව: දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයන් යම් ප්රමාණයකට සීමා නොවේ.

ද නිවැරදි (නූතන අශ්වයන් (199) "මම එක් එක් නම ඔබ විසින් හෝ ඔබගේ පොතේ ඔබ කැඳවා හෝ එය ඔහු ඔබේ නිර්මාණය එකක් උගන්වා හෝ ඔබ නොපෙනෙන දැනුම ගණන් බාගත ඇත, දෙවියන් වහන්සේගෙන් අසා": සුප්රසිද්ධ ජිබ්රීල්ගේ හදීසයේ ඔහු මත සාමය විය - කියමින් සඳහා

 දෙවියන් වහන්සේ නොදැනුවත්වම දැන සිටීම තුල ඔහු සැලකිල්ලට ගත් දෙය ඔහුට සීමා කළ නොහැකිය.

* මෙම සංයෝගය සහ නූතන දකුණේ කියා: "මෙම ගණන් ඇතුළු පැරඩයිස් දෙවියන් වහන්සේ අනූනවයක් නම්" (බුහාරි පොත ඇමතුම් (6410) සහ පුරුෂ හා යාච්ඤා (2677 මුස්ලිම් පොත විසින් කළ විස්තරය)

 . දෙවියන් වහන්සේ නම් අනූනවයක් නම් මෙම හදීස් අර්ථය ඔවුන් වෙත වාර්තා වේ යමෙක් ස්වර්ගයට ඇතුළු, සහ මෙම සංඛ්යාව නම් සියලු බලැති සීමා නොවී, මෙසේ මෙම ගැලපෙන: මම පිං සඳහා පිහිටුවා dirhams එකසිය ඇති, ඔබ පුණ්ය නොවන සඳහා පිහිටුවා වෙනත් dirhams ඇති බව පරස්පර විරෝධී නැහැ.

තුන්වෙනි කාරණය: අල්ලාහ්ගේ නම් හේතු සාධකයක් නොවේ. නමුත් ඔප්පුහිමියන් විසින් ඔප්පු කරනු ලැබේ.

එය Toukavih වැඩි හෝ හීන කෙරෙන්නේ නැත දේ Shara ගැන පැමිණ ඔප්පු කිරීමට රඳා පවතී; මනස ඔහු නම් කලේ නැත දේ එය අමතන්න හෝ තම අයිතිය සියලු බලැති Fujb හැසිරීම ධුරයෙන් ඉවත්වීමට ඊනියා ප්රතික්ෂේප නිසා උසස් නම් Shara නැගී Fujb ලැබිය යුතු දේ අවබෝධ නො හැකි නිසා සාහිත්යය.

දෙවියන්ගේ ගති ලක්ෂණ කිහිපයක්

පළමුවෙන්: දෙවියන් වහන්සේගේ ගුණාංග සියල්ලම පරිපූර්ණත්වයේ ශ්රේෂ්ඨ ගුණාංග සහ මුහුණේ හිඟකම අඩු නොවේ:

ජීවිතය, විද්යාව, ඉරණම, ඇසීම, පෙනීම, ප්රඥාව, දයාව,

 ({وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الأَعْلَى} [النحل: 60] .

{إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً , وَأَكِيدُ كَيْداً} [الطارق: 15، 16] .

{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ} [النساء: 142] .

එය පවසන්නේ නම්, දෙවියන් වංචනික ලෙස විස්තර කර තිබේද?

 එසේ නැත: 'ඔව්, නොකියන්නැ'යි කීමි. එහෙත්, එය කියන්න: එය වටහා ගන්නේ කවුරුන් ද?

දෙවනුව: දෙවිගේ ගුණාංග කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත.

අයිතිවාසිකම් සහ සෘණ:

අ) වතුබුප්: දෙවියන් වහන්සේ ජීවිතය, විද්යාව සහ හැකියාව ලෙස ඔප්පු කර ඇත්තේ කුමක්ද? එය අල්ලාහ්ට ඔප්පු කර ඇති අතර ඔහුගේ ගුණාංග දන්නේය.

B) ඍණ: දෙවියන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ දඩමීමා කරගනිමින් කළ යුතු බව අසාධාරණයක් ලෙස තමා ප්රතික්ෂේප ඇත; දෙවියන් වහන්සේ තමන් ප්රතික්ෂේප නමුත් පූර්ණ දෙවියන් වහන්සේගේ විශ්වාසය එරෙහිව ඔප්පු කළ යුතු නිසා, පිටුවහල් පරිපූර්ණ නොවන නිසා පවා සහතික ඇතුළත් වේ.

මේ පිළිබඳව උදාහරණයක් වන්නේ "නුඹලාගේ දෙවියන්ද කිසිවෙක්

{وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً} [الكهف: 49]).

දෙවියන් වහන්සේගේ යුක්තිය සම්පූර්ණ ලෙස ස්ථාපිත කර ඇති බවට විශ්වාස කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ අයුක්තිය ප්රතික්ෂේප කළ යුතුය.

තෙවනුව: අනන්යතාවයේ ගුණාංග කොටස් දෙකකට බෙදී ඇත.

1) ස්වයං: තවමත් පවතින අතර එය තවමත් සංවේදනය සහ පෙනුමෙන් සංලක්ෂිත වේ.

2) සත: එය කැමති නම්, ඔහු කැමති නම් ඔහු එය Kalastewae සිංහාසනය මත කළේ නැහැ එන, උන් වහන්සේගේ කැමැත්ත අදාළ වේ.

හතරවන: දෙවියන්ගේ සෑම ගුණාංගයක්ම, එය ප්රශ්න තුනක් ඇත:

• එය සැබෑ සහ ඇයි?

ඔව්, සත්යය, සැබෑ සත්යය තුළ මූලාරම්භය ඒවා වෙනස් නොකරන බැවිනි. ඒවා වලංගු විකල්පයක් පමණි.

• ඒවාට සරිලන සේ අනුමත කළ හැකිද?

එය ආයතයේ අර්ථය ලෙස අර්ථ දැක්වීමට ඉඩ නොලැබේ. "ඔහුට

{وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً} [طه: 110].

 දෙවියන් වහන්සේ උපහැරණය කරන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගත නොහැක.

• ජීවීන්ගේ ගති ලක්ෂණ සමාන සහ ඇයි?

{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْء} [الشورى: 11

. අල්ලාහ්ගේ චරිතයට සමානත්වයක් නැත.

දෙවියන් වහන්සේ පරිපූර්ණත්වයට සුදුස්සෙකු වීම නිසා, අවසානය නැති නිසා, ඔහු අසම්පූර්ණ නිසා, ඔහු සත්වයාට සමාන කළ නොහැකිය.

මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් එතුමාණන්ගේ

පවුලේ සාමාජිකයන් සහ මිතුරන් අල්ලාහ්ට ආශීර්වාද කරනු

ඉමාම් අබු මුහම්මද් අල් ඩින් conciliator අබ්දුල්ලාහ් බින් Qudaamah අල් (ධර්මිෂ්ඨ මාර්ගය සඳහා spangle Allaatkad පැසිෆික්) පොතේ පැහැදිලි කිරීමක්

හැඳින්වීම:

අපගේ නබි මුහම්මද් තුමාණන් සහ ඔහුගේ පවුලේ අය සහ මිතුරන් වෙත දෙවියන් වහන්සේට ප්රශංසා කිරීම

මෙම පොත, යහපත් ක්රියා කිරීම, මේ කාලයේ සිදු වූ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සඳහා අඩිතාලමක් වන විශ්වාසය නිවැරදි කිරීමට ඇති Mancon දැඩි අවශ්යතාවක් දී, සුන්නිවරුන්ගේ හා ප්රජාව වෙනුවෙන් ගැලවීම කාලය මන්සෝරා විශ්වාසය පවිත්ර ය.

ඊතලයක් සමූහයක් සමග මෙම විශ්වාසය කතුවරයා Fterah ඍජූ Alhdithip හා සහයකයන් කුර්ආන් පාඨයන් ද ප්රකාශණ ද ඉමාම්වරු ශුද්ධ කොඩි වචන ඔහුගේ පොත පිරී තිබේ, මෙම කොටසින් ඉමාම්වරු අත්තිකාරම් හා ඉමාම්වරු ශුද්ධ මාර්ගය ගමන් කිරීමට පහර දී ඇත.

මෙම පොත සඳහා පැහැදිලි කිරීම් එකතු කර ඇත

ෂාක් මුහම්මද් ඉබ්නු සාලිහ් අල්-උතෙයිමීන් යන විශ්වාසයේ ලාමා පොත

ලාමාගේ පොත ෂෙයික් සෙල්හ් බින් අබ්දුලසිස් අල්-ෂෙයික්ගේ විශ්වාසයයි.

සහ ඔහු සමඟ ෂික් අබ්දුල්ලා අල්-Jibreen දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව විශ්වාසය පොත.

කර්තෘ:

ෂෙයික් මුහම්මද් අල්-උතමාන් මෙසේ පැවසීය:

එය නමස්කාර විද්යාව හා වැඩ විනෝද ගමන් ඉමාම් නීතිය ප්රගමනයන්, දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව හොඳ විශ්වාසයක් විය. (පොත spangle විශ්වාසය ෂෙයික් Mohammed'Uthaymeen S3 පිළිබඳ පැහැදිලි)

ඉබ්නු අල්-කයිම්:

ප්රජාවන් Jahmi හෝ ආබාධිත හැර පිළිගෙන වැඳ හා Imamth එකඟ වී ඇති Shaykh අල්-ඉස්ලාම් Mowaffak ඩින් අබු මුහම්මද් අබ්දුල්ලාහ් බින් Qudaamah යෙරුසලම,) (වටිනාකම් පි පුත්රයා පොත හමුදා රැස්වීම. 191)

 

මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ සහ ඔහුගේ පවුලේ

සාමාජිකයන් සහ සහචරයින් මත සාමය ඇත