පැය පිළිබඳ සංඥාවන්.
ක්රෙලෝන: එකතු කිරීමේ කොන්දේසිය භාෂාවකි: ලකුණ.
වේලාව: කාලය හෝ වේලාව: නැවත නැඟිටුවීම,
පැය සලාතය: ෂරියා: මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවන දිනයෙහි සංඥා:
"فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا} [محمد: 18...
) (ඇදහිල්ලේ ලජ්ජාව පිළිබඳ ග්රන්ථය ෂීක් මුහම්මද් අල්-ඔතාමිම්න් 105)
පැය පිළිබඳ සංඥාවන්
1 ඩජ්ජල් පිටවීම.
2 ජේසුස් වහන්සේගේ සාමදානය උන් වහන්සේ මත වේ.
3 ගොග් සහ මාගොග්ගේ පිටවීම.
4 සත්වයා පිටතට ගන්න....
5 හිරුගේ මාග්රෙබ් සිට හිරු නැඟී ඇත. (දීප්තිමත් විශ්වාසයේ ෂෙයික් සෙල්හ් අල්-ෂෙයික්)

ඔරලෝසුවේ සලකුණු අතරින්: (ඩිජාජ්)
1) දජ්ජාල්ගේ අර්ථය.
භාෂාව: කුහකත්වයේ වාක්යමය අතිශයෝක්තියේ බොරු හා කැටයම් කිරීමකි
ෂරියා: අවසානයේ දී පිටතට එන මිනිසා කියන්නේ දේවත්වයයි. (පොත spangle විශ්වාසය ෂෙයික් Mohammed'Uthaymeen S105 පැහැදිලි කිරීමක්)
2) ඔහුගේ පිටත්වීම සුන්නාහ සහ එකඟත්වයට පත් කර ඇත....
1 වසරේ.
නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පවසයි: "ඔබ මෙසේ පවසනු ඕ අල්ලාහ්, මම නිරයේ දඬුවමින් ඔබ සරණ කළ යුතු අතර, මම සොහොන් වධ වේදනා සිට ඔබ සරණ සොයා අන්ත ක්රිස්තුස් විසින් පෙලඹීම ඔබ සරණ සොයා ජීවිතය සහ මරණය විසින් පෙලඹීම ඔබ සරණ සොයා" මුස්ලිම්: මුස්ලිම් පල්ලි පොත් හා යාච්ඤාව ස්ථාන: යාච්ඤාවෙන් ඔහු Astaaz දේ දොර "590 "" 134 "ඉබ්නු අබ්බාස් යන හදිස් සිට, අල්ලාහ් ඔවුන් සමඟ සතුටු විය හැක.
නබි, සාමය යාච්ඤා ඔහු සමඟ සරණ සෙවීමට වසල්ලම්. බුහාරි: පොත් ජංගම: සාමය පෙර බී කන්නලව් "832" සහ මුස්ලිම්: මුස්ලිම් පල්ලි හා යාච්ඤාව ස්ථාන පොත්: යාච්ඤාව ඔහු Astaaz දේ දොර "589" "129" අයිෂා වන හදිස් සිට, අල්ලාහ් සතුටු විය හැක
2 එකඟතාව
ඔහුගේ පිටත්වීම ගැන මුස්ලිම්වරු එකඟ වූහ. (පොත spangle විශ්වාසය ෂෙයික් Mohammed'Uthaymeen S105 පැහැදිලි කිරීමක්)

ඩජ්ජල් පිටවීමේ කතාව.
ෂෙයිහ් මුහම්මද් අල්-උතෙයිමන් (අල්ලාහ් ඔහුට දයාව පෙන්විය හැකිය)
"එය සිරියාව හා ඉරාකය අතර මාර්ග අතර, ජනතාව යුදෙව්වන්, කාන්තාවන් හා රොදකට විසින් අනුගමනය වඩා නමස්කාර කිරීමට කැඳවා, Isfahan Visser යුදෙව්වන් හැත්තෑ දහසක් විසින් අනුගමනය මුළු පොළොව Kagheit Astdbernh සුළඟ මක්කම හා මෙඩිනා හැර මාසය ලෙස ඒවා වැලැක්වීමට ඇත හතළිස් දින තුළ, වසර ලෙස දවස, සහ දවසේ කාල සීමාව, සහ සතියකට වැනි දිනය හා ඉතිරි වෙයි. (අල්ලාහ්ගේ සාමය හා ආශීර්වාද ඔහු කෙරෙහි), නබිඳුන් (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාද) ඔහු ගැන අනතුරු ඇඟවීය. "ඔහු එසේ කිරීමට ඉඩ නොලැබේ. කරන ඔහු Velino ඔහු අසා, ඔහු Vliqro Fouath ගුහාව හෝ Pfouath අල්-VAC ඔහු කරගත්තොත් (මුස්ලිම්) හි අල්-නවාස් බින් සමාන්හි හදීස් බලන්න: ෆිෆ්නා නම් පොතේ: "2937" 110, 111 යනුවෙන් විස්තර කර ඇති දජ්ජාල්ගේ නමේ පරිච්ඡේදය බලන්න

සභාවේ අන්තක්රිස්තුස්ගේ චරිතය.
හා Hudhayfah අල්ලාහ් ඔහු සමඟ සතුටු විය හැක, ඔහු පැවසුවේ, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්:
"ක්රිස්තු-විරෝධියා කොමිසම හා ගිනි, Fanara කමිටුව සහ ඔහුගේ කමිටුවේ ගින්නෙන්, වම් ඇස ද, Jaffal කෙස් මනා ඇස්." අල්-Bukhaari (3450) විසින් කළ විස්තරය හා මුස්ලිම් (2934) විස්තර කතන්දරයක්.
අබු හුරෙයිරා සිට, අල්ලාහ් ඔහු සමඟ සතුටු විය හැක, ඔහු පැවසුවේ, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්:
"ඔහු ඔහුගේ සෙනඟ දිවැසිවරයෙකු කියා බව පසුගිය අන්ත ක්රිස්තුස් ගැන ඔබට කියන්න එපා: එය එක ඇසක් වන අතර, ඔහු ස්වර්ග හා නිරය වැනි ඔහු සමඟ එන, Valti පවසයි: එය පාරාදීසයක්, මෙය, ගිනි, මම එය ද ඔහුගේ සෙනඟ නෝවා අනතුරු අඟවා ඔබට අනතුරු ඇඟවීමට." අල්-Bukhaari (3338) සහ මුස්ලිම් (2936) විසින් විස්තර කතන්දරයක්.

ඩජ්ජල් මැක්කා හා මෙඩිනා වලට ඇතුල් වෙන්නේ නැහැ.
අල්ලාහ්ගේ ධර්ම දූතයා වන ෆාටිමා බින්ට් කයිස්හිදී අල්ලාහ්ගේ සාමය හා ආශිර්වාදය මත ඔහු ටමයිම් අල්-දාරී (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා ප්රකාශ කළ බව දජ්ජාල් ඔහුගෙන් විමසුවාය. "මම දේශයේ වහල්කමින් අල්ලන්නෙමි. මක්කා සහ ටාබා හැර රාත්රී හතළිහක් මුළුල්ලේ ගමකින් බැසීමට ඉඩ නොදෙමි.

මෙවැනි අද්භූත අන්ත ක්රිස්තුස්.
එය ඔහු අහස සහ පොළොව කොමිෂන් සභාව සහ ගිනි Fjnth ගිනි සහ එහි ගිනි කමිටුව සමග, ප්රරෝහණය වැසි ඇත විධාන විශාල පරීක්ෂාවට ඇත ,,
අබු හුරෙයිරා සිට, අල්ලාහ් ඔහු සමඟ සතුටු විය හැක, ඔහු පැවසුවේ, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්:
(එය ස්වර්ගයේ හෝ නිරයේ මෙන් තමන් සමඟ එන, Valti පවසයි: එය පාරාදීසයක්, මෙය, ගිනි, සහ නෝවා ජනතාවට අනතුරු අඟවා ලෙස "අල්-Bukhaari (3338) සහ මුස්ලිම් (2936) විසින් කළ විස්තරය, මම ඔහුට ඔබ අනතුරු අඟවති..
අබු Sa'eed අල්-හැක අල...්ලාහ් ඔහු සමඟ සතුටු විය යුතු අතර, මෙසේ අප සමග ප්රකාශ කරන ලදී ලෙස අල්ලාහ් සාමය දූතයාණෝ, අන්ත දින ආශිර්වාදය ගැන දිගු සාකච්ඡාව වසල්ලම්:
"තමාට තහනම් පහත නගරය මිනිසෙකු ජනතාව සඳහා, හෝ හොඳ මිනිස්සු හොඳ වන අතර, ඔහුට පවසයි එදින උන් වහන්සේ වෙත යා යුතු ය සමහර bogs කිරීමට වැස්ම නගරය Ventha ඇතුළු පැමිනේ: මම ඔබ අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් අපට කිව්වා කව්ද අන්ත ක්රිස්තුස්, බව, සාක්ෂි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තම කතාව විය යුතු අතර, ඔහු අන්ත ක්රිස්තුස් පවසයි: එවිට ඔබට මේ Ohieddith, Ockon එය ඝාතනය දකින්නේ මම කියන්නේ?: ඔහුට සුභ පතයි අතර නැහැ, ඔහු පැවසීය, පසුව ඔහු පවසනු ඇත මරා, දෙවියන් වහන්සේ, ඔබ පී දැන් මට තව තවත් ගැඹුරු අවබෝධයක් නැහැ Iike ඔහු අන්ත ක්රිස්තුස් එය හෙලූ නැත මරන්න ඕනි, සඳහන් කරයි. " අබු Ishaq මේ මිනිසා එළවළු සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් [බුහාරි (1882) සහ මුස්ලිම් (2938) විසින් විස්තර කතන්දරයක් බව පැවසේ, පැවසීය.

Mkth සඳහා.
සීමොන් සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී Nawas පුත් අල්ලාහ් ඔහු සමඟ සතුටු විය හැකිය: අපි මෙසේ: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, සහ පොළොව විකාශනය කිරීමට? ඔහු පැවසුවේ,
"හතලිස් දින තුළ, වසර ලෙස දවස, සහ මාසික ලෙස දවස, සහ සතියකට වගේ දින, සහ තම ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය Koaamkm" අපි මෙසේ දෙවියන් වහන්සේ දූතයාණනි, එය වසර ලෙස දවස, Atcfhina යාච්ඤා දින වන ද? ඔහු පැවසුවේ, අපි මෙසේ, "අනේ, Akedroa ඔහුට": දෙවියන් වහන්සේ දූතයාණනි, පොළොව හරහා? Saranhm "Kagheit Astdbernh සුළඟ, එය ජන Vidaohm මත එන, ඔවුන් ඔහුව විශ්වා...ස සහ අහස වැසි ඇත නියෝග, ඔහු ප්රතිචාර, සහ පොළොව ප්රරෝහණය, Fterouh ඔවුන් කියා Vinasrv මෙන් ඔවුන්ට ඔවුන් විසි කිරීමට අදහස් කරන ලද අතර, Dharuaa ප්රදානය, සහ Joasr සිටගෙන, තවදුරටත් දේ, පසුව පැමිණෙන ජනයා, Vidaohm Verdon ඔහුට ඔහු මෙසේ පැවසීය: ඔබේ වස්තු පිටතට ලබා ගන්න මේදය: දෑත් ඔවුන් හැර ඔවුන්ගේ මුදල් යමක් නොවේ Mmhalin, සහ Bakherbh වෙයි, ඔහු ඈට කියනවා අනුගමනය වස්තු Kiesab මී මැස්සන්, දැන් එම තරුණයා ඉල්ලා පසුව, කඩුව ඔහු Viqubl සහ ඔහුගේ මුහුණ uncharitable, හිනා, ඔහු ද දෙවියන් වහන්සේ ... යේසුස් මරියාගේ පුතා යවා, 'මුස්ලිම් (2937) විසින් විස්තර කතන්දරයක් ලෙස වන අතර සිටී, Afiktah Dzlten අරමුණ අවුලට පහර.

අන්ත ක්රිස්තුස්ගේ පෙලඹීම වළක්වා ගැනීම.
1 / දෙවියන්ගේ නාමයන් හා ගුණාංග දැන ගැනීම.
ඉන් එක් අයෙකු විසින් හවුල් නොවන සේක; අන්ත ක්රිස්තුස් මිනිසුන් කන්න බව දැන ඒ ගැන Impeccably දෙවියන් බොන්න, සහ අන්ත ක්රිස්තුස් එක ඇසක් දෙවියන් Boaour නොවේ, ඔහු මිය තෙක් ඔහු තම දෙවියන්ගේ එක් බලන්න කළේ නැත, සහ ඔහු පිටතට පැමිණි විට අන්ත ක්රිස්තුස් ජනතාව බලන්න, සහ Ccaffrhm kaafirs සමානව බෙදාහදා ගැනීම, ඇදහිලිවන්තයන් බව.
2 - විශේෂයෙන් යාච්ඤාවේ දීජාජාල්ගේ ෆෆ්නාහ් සිට රැකවරණය ලබා ගැනීම.
අබු හුරෙයිරා සඳහන්... කරයි: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්:
(ඔබ දෙවියන් වහන්සේ Felictaz හතර ඔබ ඕනෑම දකින්නේ නම්, පවසයි: අල්ලාහ් දෙවියනි, මම සරණ ඔබ අපායේ දඬුවම්, හා සොහොන් වධ වේදනා සිට, ජීවිතය සහ මරණය පිළිබඳ නඩු විභාග වලින්, හා රජයට විරුද්ධව කැරලිගැසීම අන්ත ක්රිස්තුස් නපුරු සිට උත්සාහ) මුස්ලිම් (588) විසින් විස්තර කතන්දරයක්.
3 / ගල් ගුහාවලින් පද කියවීම.
(අබු Darda නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් හා දෙවියන් වහන්සේ අන්ත ක්රිස්තුස් ASM ඇති ගල් ගුහාවේ පළමු පද දහයක් ඉතිරි මෙසේ කීවේය) (Sahih මුස්ලිම්)
4 / අන්තක්රිස්තුස් වෙතින් පලා ගොස් ඔහුගෙන් ඈත් වන්න

ඒ නිසා ඔහුගේ සැකය පිළිබඳ වන අතර, මහා හාස්කම්, ඔවුන් එක්, හොඳම නේවාසික මක්කම හා මෙඩිනා ද ලබා පොළඹවන්නේ හැකි.
ඉම්රාන් ඉබ්නු Husayn අල්ලාහ් ඔහු සමඟ සතුටු විය හැකි බවයි: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පවසයි: "Dajjaal අසා යමෙක් ඔහුට ඉඩ, මම ඒ මිනිසාව බව විශ්වාස කරන්නෙකු ගණනය කරන, ඔහුට එන්න කියා දිවුරනවා, Vibah එහි සැකය යවයි වන" [අබු ඩාවුඩ් (4319), අහමඩ් (විසින් කළ විස්තරය 19761), සහ අශ්වයන් "නිකේතනයක්" (5488) හි, අහමඩ් ෙසලවුම් පවසයි: isnaad සැබෑ.

අන්තක්රිස්තුගේ අවසානය.
වසල්ලම් යේසුස් සාමය අතින් අන්ත ක්රිස්තුස් හා ඔහුගේ විනාශය අවසන් විය යුතු අතර, මෙම ක්රිස්තුස් සාමය ඇදහිලිවතුන්ට ආදර්ශයක් වීමට හා ඒවා ස්ථාපනය, සහ මග පෙන්වීම සැකය අන්ත ක්රිස්තුස්, Visult වූ ක්රිස්තුස් වහන්සේ ආයාවන් බිඳ හෙළන්නේ වසල්ලම් තෙක් යේසුස් එළිදරව් පිටවීම අන්ත ක්රිස්තුස් සමග සම්පාත විය කිරීමට සියලු බලැති දෙවියන් වහන්සේ හා මහා ප්රඥාව දයාවෙන් - එය සාමය - අන්ත ක්රිස්තුස් Vitardh පවා තේරුම් කපුරු, කන්ද "දොර LED", සහ එහි මරා, නපුරු ජනතාව මුදා, අබු හුරෙයිර...ා සිට ගැටළුකාරී තත්වයන් අල්ලාහ් ඔහු සමඟ සතුටු විය හැකි රළියල්ලාහු - සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් - පවසයි:
මුස්ලිම් විසින් කළ විස්තරය (මරියාගේ පුත් යේසුස් බැස, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් .. ඔහු දුටු නම් දෙවියන් වහන්සේගේ සතුරන් - - අන්ත ක්රිස්තුස් Anmab ගැනීමට ඉතිරි නම් පවා විනාශ ලුණු, ජලය ප්රමණයක් දිය, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ ලේ Verehm කඩු අත ඔහුට මරුට ලෙස උනු).

මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්
 එතුමාණන්ගේ පවුලේ සාමාජිකයන් සහ මිතුරන්
අල්ලාහ්ට ආශීර්වාද කිරීම

سورة الكهف : الشيخ ماهر المعيقلي

දෙවියන් වහන්සේගේ නාම විවෘත කිරීම
* දෙවියන්ගේ අයිතියේ අර්ථය:
අල්-කට්ටාබ් මෙසේ පැවසීය.
(ෆාටා) යනු වහලුන් අතර පාලකයයි. එය (ෆාටා) යන අර්ථය විය හැකිය
කරන උන් වහන්සේගේ දාසයන් සඳහා ජීවනෝපාය හා කරුණාව දොරවල් විවෘත කරයි, සහ තම කටයුතු හා ඔවුන්ගේ හේතු සිට ඔවුන් මත වසා විවෘත කරයි, සහ ඔවුන්ගේ මතිමතාන්තර ඔවුන්ගේ හදවත් හා ඇස් විවෘත කර Abesroa අයිතිය අර්ථයෙන් නසාර් ද ආලෝකය විය) (පි යාච්ඤා වගේ. 56)

* විවෘත කිරීමේ නමේ තේරුම අඩංගු වේ.
ඒවා පහත පරිදි වේ.
1 / ආණ්ඩුකාරයාගේ යුක්තිය සහ අපරාධ ඉරණම අනුව ඔහුගේ දාසයන් අතර යුක්තිය සහ සාධාරණත්වය වියදම් කරන පාලකයෙකි.
2 / ඔහුගේ සේවකයන්ට අනුකම්පාව සහ ජීවනෝපාය දොරටු විවෘත වේ.
3 / වහලුන් විශ්වාස කිරීම හා පීඩකයා කිරීමට පීඩිත සඳහා නසාර්ගේ අවබෝධයක් ඇති බව. (මෙම ලස්සනම නම් දෙවි ඔහුට ආරාධනා 507 පි.)

* දෙවියන් වහන්සේ තම දාසයන්ට විවෘත කරන්නේ කුමක්ද?
මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට නැවත සාමදානය ලබා දෙන දිනයෙහිදී එතුමාණෝ සාමදානය කරති.
කතා :
( හා මුස්ලිම් (194) (අල්-Bukhaari (4712 විසින් කළ විස්තරය) :
( එවිට අල්ලාහ් Mhamayor සහ යහපත් ප්රශංසා ඔහු විවෘත කිරීමට කිසිවක් මුහම්මද්! මෙම අල් කුර්ආනය පවසයි එකල ගෝත්රික සහ කිරීමට විවෘත කරයි, ඔබේ හිස pannier ඔහුටත්, මැදහත් මැදිහත් මතු) අල්ලාහ් සාමය මැසෙන්ජර් දිගු මැදහත්වීම සමග පැවති සම්මුඛ සාකච්ඡාවක දී ඔහු පිට විය පැවසීය
...

ඔවුන් අතරේ: මහිමයෙන් පසුතැවීමට විවෘතව ඇත:
Safwan බින් Assal පවසයි: මොරොක්කෝව, හිරු දොරටු විවෘත කිරීම, දැනට අවුරුදු හැත්තෑවක් විසින්, එය තවමත් දොර පසුතැවිලි විවෘත, හිරු ඔහුගෙන් ඉහළට තෙක්, ඔහු තලාත් හුස්ම ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල වැඩ කටයුතු කළේ නැත නම් වන බව :
( අල්ලාහ් සාමය දූතයාණෝ ඔහු පිට විය යුතු අතර, නොවේ මම සහ ඉබ්නු Maja (4070) විස්තර කතන්දරයක් සහ (Sunan ඉබ්නු මාජා) මිනිසෙක් (3305) (අල්-තිර්මිදි (3535 විසින් කළ විස්තරය) පෙර විශ්වාස හෝ "හොඳ විශ්වාසයක් උපයාගත්).
මෙයට ඇතුළත් වන්නේ: හොඳ රැකියාවකින් මිය යෑමට පෙර රක්ෂිතයා පුද්ගලයාට දෙවියන් වහන්සේ විවෘත කරන දේ
අබු staphyloma Khawlaani පවසයි: ඔහු සියලු බලැති දෙවි 'Abd හොඳ ඉස්ලා සඳහන් විය අවශ්ය දේ ඉස්ලා කොට, සියලු බලැති දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ මරණයට පෙර හොඳ වැඩ ඇති අතර, පසුව ඔහු එය හිමි වන්නේ විවෘත කරයි නම්, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් "අහමඩ් 4/200 විසින් දන්වා Saheeh මුස්ලිම් පල්ලිය (307. )
ඔවුන් අතරේ: මංගල්යයට ආශිර්වාද කිරීම සහ ඇමතුම් ලබා දීම සඳහා ස්වර්ගයේ දොරටු විවෘත කිරීම
සියලු බලැති olo පවසයි) :
(﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى ءَامَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَـت مِّن السَّمَآءِ وَالاَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَـهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)(الاعراف:96

* මෙම නමේ ඇදහිල්ල බලපෑම්.
1) උන් වහන්සේගේ ආදරය හා ගෞරවය පමණක් උන් වහන්සේට බැඳී ඇත
විද්යාව, මඟ පෙන්වීම, යහපත්කම සහ ජීවනෝපාය වන සෑම දෙයක්ම සිය අතට ඇත්තේ කවුද?
සෑම දෙයක්ම සඳහා යතුරු හා නාමයෙන් සරසවි සියලු බලැති දෙවියන් වහන්සේ වෙතට යොමු කළ යුතුය (ෆාතා)
ඔහුට සත්යය දැන ගැනීමටත්, ඔහුව ආරක්ෂා කිරීමටත් හදවත විවෘත කිරීම. දයාව, ජීවනෝපාය සහ යහපත සඳහා එය විවෘත කිරීම (දෙවියන් වහන්සේ විසින් ඉතාම ලස්සන නම් (p. 509))...
වහල් භක්තිමත් විශ්වාසවන්ත සියලු බලැති ඔහු චතුර් සමිඳාණන් වහන්සේගේ සැබෑ ජයග්රහන විය සෑම විටම විය( واتقوا الله وَيُعَلِّمُكُمُ الله)البقرة:282

2) උන් වහන්සේට බිය වීම.
වෙන්වීම හා ගණනය කිරීමේ දිනයේ දී ඔහුගේ දෑත් අතරේ සිටීමට ඔහුට බිය විය
මෙම භීතිය සෑම ආකාරයකම අසාධාරණයට එරෙහිව ප්රවේසම් කරවන අතර, විශේෂයෙන්ම වහල් හිංසනය සහ ඔවුන්ගේ අයිතීන් උල්ලංඝනය කිරීම
දෙවියන් වහන්සේ පාලක අධිකරණ Fattah Alim ඔහුට වෙන් දවසේ දී පීඩකයා පීඩිත හා Saguets වලින් එකක් හා දෙවියන් වහන්සේ
(Beautiful S510 අල්ලාහ් නම්) විනිශ්චය දවසේ යටත් දින කැඳවා ඇත ගිණුම පීඩා නැති නිසා
(අල්-කුර්ආන් 8: 15). (අල්-කුර්ආන් 24: 22).
:( قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ)السجدة: 29
3) නස්රල්ලා කෙරෙහි විශ්වාස කරන්න, ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත සේවකයන්ට ඔහුව විවෘත කරන්න.
ඔහු විශ්වාස හා නොඇදහිලිවතුන් සහ ජයග්රහනය හා සවිබල ගැන්වීම සඳහා සතුරන් විසින් වහලූන් අතර Bafatth පැමිණෙන සියලු බලැති වේ.
මන්දගාමී සියලු බලැති විවෘත ප්රමාද අතර පදාන ජයග්රහණය ප්රඥාව සේක නම් එය එසේ නොවේ අවසර සියලු බලැති ජයග්රහණය විවෘත එකම ඇදහිලිවන්තයා බලාපොරොත්තු සුන් ඇමතීමට කිසිදු තත්ත්වයක් යටතේ ය
5 (දෙවියන් වහන්සේ නම් සුන්දර S510511: ජයග්රහණය සඳහා හේතු නම් සහ තවදුරටත් පැවති නසරල්ලා පාරජම්බුල කිරණ පැමිණ එය විවෘත හා පසුව :
( يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ))
රෝම 4 වන * ජයග්රහණය දෙවියන් ප්රදානය ජයග්රහණය ප්රීති පවතී
4) ජය ගැනීම සහ ජයග්රහණය දෙවියන් වහන්සේගෙන් පමණි.
එය ඔහු කැමති කාටද දා විවෘත කෙරේ නොව, අනෙකුත් අය වෙතින් එය ජයග්රහණය හා ආක්රමණයේ ඉල්ලීම දාසයන්ට පෙන්වීම සඳහා, සහ ඔහුට කීකරු වැඩ කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ Fotouh තමා හේතු ඇති අතර ඔවුන් සඳහා Marzath ​​විවෘත ලබා හෙළා තමන්ගේ සතුරන්ට විරුද්ධ ව ඔවුන්ට සහාය
ඔහු
(فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ) المائدة:52
(وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْر مِنْ اللَّه وَفَتْح قَرِيب) الصف:13
යනුවෙනි.
5) ඔවුන් උන් වහන්සේට අණ කළ දේ පිටත් කර ඔහු සමඟ අත්සන් කළහොත්, ඔවුන්ට ආශීර්වාද හා යහපත් දේ විවෘත කළ හැකි ය.
සම්මුඛ පරීක්ෂණය: බෙන් ආමර් බාධාවක් ගැන: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැවසීය :
(, "ඔබ දකින්නේ නම් දෙවියන් වහන්සේ ඔහු ආදරය ඔහු මුලාවට සඳහා තමාගේ වැරදි මත දේ ලෝකයේ සේවකයා දෙන" "හා පසුව අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් යාච්ඤා හා සාමය අනුගමනය :
(فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ) الانعام:44
(අහමඩ් 4/145 හා saheeh මුස්ලිම් පල්ලිය 561 විසින් කළ විස්තරය)

ප්රතිලාභ:
අපි හොඳ හා Mglaca නපුරු වීමට හේතු වන ප්රධානතම මුස්ලිම් නිර්දේශ ඔහු හා ඔහුගේ කාලය හා ශ්රමය හා හැකි වෙනත් මුස්ලිම් යහපත සඳහා ද, මුස්ලිම් හා ජනතාව පමණ දෙවියන් වහන්සේගේ එකම සහන සමගි කිරීම වැඩි කිරීම, එසේ රැක ගැනීමට අදහස් - සියලු බලැති දෙවියන් වහන්සේ දිවැසිවරුන් මෙන්
Anas බින් මාලික් පවසයි: මුලා anas බින් මාලික් පවසයි: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පවසයි: «ජනතාව නපුරු සඳහා හොඳ අගුල් සඳහා යතුරු ඇත, නමුත් හොඳ සඳහා ජනතාව නපුරු අගුල් යතුරු ආශීර්වාද කරන අයට දෙවියන් වහන්සේ යහපත් යතුරු අත් මත සිදු කරන අය, සහ වන විපතක මහත වේ දෙවියන් වහන්සේ (ඉබ්නු මාජා (237) සහ දකුණු (1332) දී මිනිසා විසින් කළ විස්තරය) »ඔහුගේ අත්වලට නපුරු යතුරු කර
(ලස්සනම නම් සහ ඉතා උසස් ගුණාංග පි. 159)

අල් මුසම්මිල් ෂීක් මොහොමඩ් අල් - මෙන්ෂි දෙවියන්ගේ දයාව.

سورة الناس الشيخ محمد صديق المنشاوي رحمه الله

سورة الناس الشيخ محمد صديق المنشاوي رحمه الله

නත්තල් ෂෙයික් මොහොමඩ් අල්-Uthaymeen දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව ද පාලක congratulation හා උත්සව කුමක් ද?

* ක්රිස්මස් රජුගේ අභාවයෙන් පසු ස්තුතිවන්ත වන්න.

 ක්රිමාස්මස් හෝ වෙනත් ආගමික සැණකෙළි අවස්ථාවන්හි දී ආබාධිතයින්ට සුබපැතුම් පිරිනැමීම එකඟතාවයකින් තහනම් කර ඇත

 ඉබ්නු වටිනාකම් මාරු - දෙවියන් වහන්සේ තම ජීවිතය ආශීර්වාද - පොත (මෙම චෝදනාමය විධිවිධාන) හි

ඔහු පැවසුවේ, එවැනි ඔවුන්ගේ උත්සව සහ උපවාස මත සුබ පැතීම සඳහා පරිදි, "සැකසහිත අදාළ චාරිත්ර සුභාශිංසන පළ කළ ගිවිසුමක් මගින් තහනම් කළ බව ඔහු කියයි: Eid මුබාරක් ඔබට, හෝ මංගල්ය හා ඒ හා සමාන ලෙස සුභපතමින්, මෙම අවිශ්වාසය ඔහු Bsjodh කුරුස සුබ පැතීම සඳහා වගේ වන තහංචියක් කියා සාමය, නමුත් එය වැඩි පාපය දෙවියන් වහන්සේ ය, මත්පැන් පානය කිරීමට congratulation වඩාත් නින්දිත හා දුරු වීම යනු, ඝාතනය ද, එසේ මත යෝනි මාර්ගය හරාම් සිදු හා, හා ආගම එය පිහිටා ඇති අතර, ඔහු කළ දේ දැමූ අසුන්දරත්වයේ දන්නේ නැහැ තරම් නැහැ ලැබූ බොහෝ අය, එය වහල් පාපය හෝ මිථ්යා සුබ පතමින්, හෝ කෆ්ර් වහන්සේ හා උන් වහන්සේගේ කෝපය පිළිකුල් කර ඇත. " ඔහුගේ වචන අවසානය - දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට අනුකම්පා කළ හැකිය.

එහෙත් ආගමික මංගල්යය භෝජනවල තහනම් කළ infidels සුභාශිංසන පළ කළ අතර, සාරධර්ම පුත් විසින් සඳහන් මෙම Mathaba නිසා ඔවුන් අවිශ්වාසය පුද පූජා චාරිත්ර එය කුමක් සඳහා පිළිගැනීමක් ඔහු මෙම සැකසහිත සතුටු නොවේ නමුත්, ඔවුන් සෑහීමකට පත්, නමුත් මුස්ලිම් කුෆ්ර් වේදිකාවක් තෘප්තිමත් කිරීමට හෝ අන් අය සිය සුබපැතුම්, නිසා සඳහා තහනම් දෙවියන් වහන්සේ මෙය පිළිගන්නේ නැත

දෙවියන් වහන්සේ ද පැවසීය:

{ إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ)سورة الزمر :7 {

සර්ව බලධාරිතුමා

(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا )سورة المائدة:3 (

ඔවුන් වැඩ කරනවාද නැද්ද යන්නට ඔවුන් සුභාශිංසනය කරති.

( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)(سورة ال عمران :85).

 මේ සඳහා ඔවුන් ඔවුන්ගේ සහභාගිත්වය බව නිසා ඔවුන් සුභාශිංසන පළ වඩා නරක නිසා මුස්ලිම් සහ මෙම අවස්ථාවට තම ඇමතුමක් පිළිතුරු, හරාම් ය.

* ක්රිමසස් සැමරීමේ නීතිය.

{යමෙක් මිනිසුන් අනුකරණය ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් ය: මෙන්ම මුස්ලිම් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් නිසා එවැනි අවස්ථා පක්ෂ සහිත, හෝ තෑගි බෝග හුවමාරු විසින් kuffaar අනුකරණය හෝ කැන්ඩි, ආහාර හෝ ආහාර බෙදා හැරීම හෝ එසේ ව්යාපාර අක්රිය කිරීමට තහනම් කර ඇත.

ෂෙයික් අල් ඉස්ලාම් ඉබ්නු ටේමියා සිය පොතෙහි මෙසේ සඳහන් කළේය:

"ඔවුන්ගේ උත්සව සමහර ඒවා අනුකරණය අල්ලා අවස්ථා එය ඔවුන්ගේ බොරුව ගැන සතුටු විය, හා සමහර විට Otmahm සහ දුර්වල නොමග යැවීමට." දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ වචන අවසන් කළේය.

ඔහු අල්ලාහ්ගේ ආගම නිසා කයිවාරුවලට ක වර්ණනාවක් හෝ මිත්රශීලී හෝ shyness හෝ වෙනත් හේතූන් කරන්න යන්න, '' උන් වහන්සේ පව්කාර දෙයක්, සහ infidels හදවත් ශක්තිමත් හා ඔවුන්ගේ ආගම ඔවුන්ගේ අභිමානය හේතු.

දෙවියන් වහන්සේ එය ශක්තිමත් අසීස් වන අතර, මුස්ලිම් ආගම ගෞරවයට පත් කිරීමට, සහ එය ඉටු කිරීමට බැඳී ඔවුන්ට ආශීර්වාද හා තමන්ගේ සතුරන්ට විරුද්ධ ව ඔවුන්ට උදව් වගකිව යුතු වේ. (ෂාක් ඉබ්නු උතෙයිමීන් 3/369 හි මුළු ෆට්වාස් සහ ලිපි).

මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් එතුමාණන්ගේ පවුලේ සාමාජිකයන් සහ මිතුරන් අල්ලාහ්ට ආශීර්වාද කරනු