දුල්-හිජ්ජා
හි දහවන ගුණධර්ම
දෙවියන්
වහන්සේට ප්‍රශංසා වේවා, දෙවියන්
වහන්සේගේ දූතයාට සහ ඔහුගේ පවුලේ සියලු දෙනාට සහ සගයන්ට යාච් prayers
ා සහ සාමය ලැබේවා
දෙවියන් වහන්සේ දිවුරුම්
දුන් අතර,
ඔහු දිවුරුම් දුන්නේ එහි ශ්‍රේෂ් .ත්වය නිසා
පමණි
සර්වබලධාරී
(وَالْفَجْرِ
* وَلَيَالٍ عَشْرٍ)
සූරා අල්-ෆජ්ර් (1-2)
සලාෆ් වලින්
එකකට වඩා පැවසුවේ:
එය දුල්-හිජ්ජා හි දහයෙන්
එකක් වන අතර එය බොහෝ විචාරකයින්ගේ මතය වන අතර එය තෝරා ගනු ලැබුවේ ඉබ්නු කතිර් විසිනි.
*
ඒ කාලය තුළ යහපත් ක්‍රියාවන් අනෙක් දිනවලට වඩා
දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරයි
ඉබ්නු අබ්බාස්ගේ අධිකාරිය
මත දෙවියන් වහන්සේ ඔහු ගැන සතුටු වේවා, ඔහු මෙසේ පැවසීය:
දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයාණන්, දෙවියන් වහන්සේගේ යාච්
prayers ා සහ සාමය ඔහු
කෙරෙහි වේවා: “මේ දවස්වලට වඩා ධර්මිෂ්
eds ක්‍රියා දෙවියන්
වහන්සේට ප්‍රේම කරන දවස් නොමැත. - දවස් දහය යන්නෙහි තේරුම - ඔව්හු: දෙවියන් වහන්සේගේ
දූතයාණෙනි,
දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා ජිහාඩ් ද? ඔහු මෙසේ පැවසීය:
දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා ජිහාඩ් වත් නැත, තමා සහ ඔහුගේ මුදල්
සමඟ පිටතට ගොස් පසුව කිසිවක් රැගෙන නොගිය මිනිසෙකු හැර. ”[අල්-බුහාරි]
ඉබ්නු හජාර්
පැවසුවේ:
දුල්-හිජ්ජා හි දින දහයේ
වරප්‍රසාදය ලැබීමට හේතුව ලෙස පෙනෙන දෙය නම් නමස්කාරයේ මව්වරුන් එක්රැස් වන ස්ථානයයි, එය යාච් prayer ාව, නිරාහාරය, පුණ්‍ය කටයුතු
සහ හජ් ය. මෙය හැර වෙනත් ආකාරයකින් පැමිණෙන්නේ නැත.
* එය අරෆත්ගේ
දිනයයි
ගින්නෙන් විමුක්තිය බහුල
වන අතර අරෆත් දිනය හොඳම දින දහයෙන් එකකි, ඇත්ත වශයෙන්ම වසරේ
හොඳම දිනවලින් එකකි.
දෙවියන් වහන්සේ අපට නිදහසේ
විශාල ප්‍රමාණයක් ලබා දී ඇති සේම, සාහිහ් මුස්ලිම්හි
සඳහන් පරිදි උන් වහන්සේට මහිමය වේවා
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු
අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් කියා සිටියේ දෙවියන් වහන්සේ වහලුන්ව ගින්නෙන් නිදහස් කර දිනකට
වැඩි කාලයක් අරෆාගේ දිනයේ සිට ගින්නෙන් නිදහස් කරන බවත් එය ළඟා වෙමින් ඇති බවත් ඔවුන්ගේ
දේවදූතයන් ගැන පුරසාරම් දොඩවන බවත් අයිෂා පැවසීය. ). මුස්ලිම් විසින් විස්තර කරන ලදී
හදීස්: (අල්ලාහ් ඊට පෙර
වසර සහ ඊට පසු වසර සඳහා කල් ඉකුත් වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි) සහීහ් මුස්ලිම්
හොඳම ඉල්ලීම නම් අරෆත්
දිනයේ අයැදීමයි (දෙවියන් වහන්සේ හැර වෙනත් දෙවියෙකු නැත, ඔහුට හවුල්කරුවෙක්
නැත
.....)
* එය පූජා
කිරීමේ දිනයයි
නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි
වසල්ලම්) තුමාණන් පැවසූ දහවන දිනය මෙයයි
“සර්වබලධාරි දෙවි
සමඟ ඇති ශ්‍රේෂ් greatest තම දවස් වන්නේ පූජා දිනය, පසුව නැවත නැඟිටීමේ
දිනයයි.” අබු ඩාවුඩ් විසින්
විස්තර කරන ලදි.
"
නැවත නැඟිටීමේ
දිනය:
එය අල්-තෂ්රීක්ගේ පළමු
දිනය වන එකොළොස් වන දිනයයි, මන්ද වන්දනාකරුවන් ඒ මත
මීනා හඳුනා ගනී.
මෙම දින
දහය තුළ කළ යුතු ක්‍රියාවන්:
1 / අවංකභාවය
පුද්ගලයෙකු සිය සියලු නමස්කාර
ක්‍රියාවන්හි අභිප්‍රාය ඉල්ලා සිටිය යුතු අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ
ප්‍රසාදය,
ඔහුට මහිමය හා පරලොව හැරෙන්නට ඔහුට නමස්කාර කිරීමට
අදහස් නොකළ යුතුය.
2 / පිරිමි
සර්වබලධාරි දෙවියන් සිහි
කිරීම ගොඩක්
(وَيَذْكُرُوا
اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ)
හජ්: 28
ඉමාම් බුහාරි
පැවසුවේ:
(ඉබ්නු උමර් සහ
අබු හුරෙයිරා දින දහයක් වෙළඳපොළට ගියේ තක්බීර් යැයි කියමින් ජනතාව තක්බීර් ඔවුන්ගේ
තක්බීර් තුළ පැවසූ බව පවසමිනි)
3 / අල්-කුර්ආනය
නිතර පාරායනය කිරීමට, කටපාඩම්
කර තබා ගැනීමට වග බලා ගන්න.
අල්-කුර්ආනය නැවත නැඟිටීමේ
දිනයේදී එහි සගයන් සඳහා මැදිහත්කරුවෙකු ලෙස පැමිණෙනු ඇතැයි දෙවියන් වහන්සේ සිය පොත
කියවීමේ ගුණාංගය පැහැදිලි කර ඇත.
(එය අල්-කුර්ආනයේ
හිමිකරුට කියනු ලැබේ: ඔබ මේ ලෝකයේ පාරායනය කිරීමට භාවිතා කළ ආකාරයටම පාරායනය කර නැගීම
සහ කියවීම,
මන්ද ඔබේ ස්ථාවරය ඔබ කියවූ අවසාන පදයෙහි ඇත)
මෙම දින අල්-කුර්ආනය ඉගෙන
ගැනීමට, එය කටපාඩම් කිරීමට
සහ එය පිළිපැදීමට අවස්ථාවකි.
4 / නිරාහාරය
පුද්ගලයෙකුට නවයක් හෝ ඔහුට
ලබා ගත හැකි ඕනෑම දෙයක් නිරාහාරව සිටීම අනිවාර්යයෙන්ම කළ යුතුය.
හදීස්: “දෙවියන් වහන්සේගේ
මාර්ගයෙහි දිනක් නිරාහාරව සිටින දාසයෙක් නැත, නමුත් එදින දෙවියන්
වහන්සේ මුස්ලිම්වරුන් හැත්තෑදෙනෙකු විසින් ගින්නෙන් ඔහුගේ මුහුණ දුරස් කරනු ඇත.”
දුල්-හිජ්ජාගේ නවවන දිනය
වන අරෆා දිනයේ නිරාහාරව සිටීම සම්බන්ධයෙන් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්
ඔහුගේ උපවාසය පිළිබඳව විමසන ලද අතර ඔහු මෙසේ පැවසීය.
හදීස්: (අල්ලාහ් ඊට පෙර
වසර සහ ඊට පසු වසර සඳහා කල් ඉකුත් වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි) සහීහ් මුස්ලිම්
5 / පුණ්‍ය කටයුතු
ඇය සැමවිටම සාදරයෙන් පිළිගනී
අප යහපත් දවස්වල සිටින
නිසාත්, ඔවුන් තුළ යහපත්
ක්‍රියා අන් අයට වඩා දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන නිසාත්, මේ දිනවල පුණ්‍ය
කටයුතු කිරීමට ඇති ආශාව අනෙක් අයට වඩා ස්ථිරයි
අල්ලාහ් ඔවුන් අතරින් ඔහුගේ
සෙවණෙහි සෙවන ලබා දෙන හත්දෙනෙකි
හදීසයක් (අබු හුරෙයිරාගේ
අධිකාරිය මත, දෙවියන් වහන්සේ ඔහු ගැන
සතුටු වේවා,
නබිතුමාගේ ආධිපත්‍යය මත, දෙවියන්ගේ යාච්
prayers ා සහ සාමය ඔහු
වේවා), ඔහු මෙසේ පැවසීය:
“දවසේ දෙවියන් වහන්සේගේ
සෙවණ යටතේ හත්දෙනා සෙවනැලි කරනු ඇත. උන්වහන්සේ හැර සෙවනැල්ලක් නැති විට: යුක්තිසහගත
ඉමාම්වරයෙක් සහ දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීමෙහි හැදී වැඩුණු තරුණයෙක්, මුස්ලිම් පල්ලිවලට
හදවත බැඳ ඇති මිනිසෙක් සහ දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන මිනිසුන් දෙදෙනෙක්
ඔහු වටා එක්රොක් වෙති මිනිසෙකු තනතුරෙන් හා අලංකාරයෙන් යුත් කාන්තාවක් කැඳවා “මම දෙවියන් වහන්සේට
භය වෙමි” යි කීවේය. මිනිසෙක්
පුණ්‍ය කටයුතුවලදී දානයක් දුන් අතර ඔහු එය සඟවා තැබුවේ වම් අත ඔහුගේ දකුණු අත වියදම්
කරන්නේ කුමක් දැයි නොදැන ය. මිනිසෙක් දෙවියන් වහන්සේව පෞද්ගලිකව සිහිපත් කළ නිසා ඔහුගේ
දෑස් පිරී ගියේය. ”ඊට එකඟ විය
6 / පූජාව.
දෙවියන් වහන්සේ පූජාව නියම
කර ඇත
(فَصَلِّ
لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) අල් කවතර්: 2
හදීසයක්: (සාහිහ්වරුන්
දෙදෙනා සහ අනස්ගේ ආධිපත්‍යය මත දෙවියන් වහන්සේ ඔහු ගැන සතුටු වේවා, ඔහු මෙසේ පැවසීය:
“නබිතුමා, දෙවියන්ගේ යාච්
prayers ා සහ සාමය ඔහු
කෙරෙහි වේවා, ලුණු බැටළුවන් දෙදෙනෙකු
පූජා කළ අතර, ඔහු ඔහු තබන අයුරු මම දුටුවෙමි.
තක්බීර් කියමින් කෑගසමින්, ඔවුන්ගේ තහඩු මත පාද තබා, ඔහු තම අතින් මරා
දැමුවේ ය.
”
පූජා කොන්දේසි:
අඩුපාඩු වලින් ආරක්ෂාව.
(පූජා කිරීමේදී
කරුණු හතරක් ප්‍රමාණවත් නොවේ: අඩුපාඩු පැහැදිලිව පෙනෙන එක් ඇසක්, රෝගය පැහැදිලිව
පෙනෙන රෝගී කාන්තාව, කොර වූ තැනැත්තාගේ ඉළ ඇටය
පැහැදිලි ය,
පිරිසිදු කළ නොහැකි කැඩුණු තැනැත්තා)
E ාතනය සඳහා කාලය ආරම්භ
වන්නේ ඊද් යාච් .ාවෙන් පසු වහාම ය
පූජා කිරීමට පූජා කරන තැනැත්තා
තම පූජාවෙන් ආහාර ගැනීම, relatives ාතීන්ට සහ අසල්වැසියන්ට
තෑගි දීම සහ දුප්පතුන්ට සහ අගහිඟකම් ඇති අයට දානයක් දීම සුන්නාවයි
යමෙකුට පූජා කිරීමට අවශ්‍ය
නම්, ඔහුගේ හිසකෙස්, නියපොතු සහ සමෙන්
වැළකී සිටිය යුතුය, එනම්, ඔහුගේ පූජාව sla ාතනය කරන තෙක්
දුල්-හිජ්ජාගේ චන්ද්‍රවංකය දකින විට ඔවුන්ගෙන් කිසිවක් නොගන්න.
:(
උම් සලාමා ගැන කතා කරන්න: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ
(සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: “ඔබ දස දෙනාට ඇතුළු
වූවා නම්,
ඔබගෙන් එක් අයෙක් පූජා කිරීමට කැමති නම් ඔහුගේ
කොණ්ඩයට අත නොතබන්න.
පූජා කිරීමට කැමති පුද්ගලයා
වැළකී සිටිය යුතුය, නමුත් ඔහු තම පවුලේ අය
ඔහු සමඟ සම්බන්ධ කරන්නේ නම්, ඔවුන් වැළකී සිටිය යුතු
නැත.
ඒ හා සමානව, ඔහු වෙනුවෙන් වෙනත්
අයෙකු පූජා කිරීමට නම්, ඒජන්තවරයා ඒජන්තවරයකු වන
නිසා මේ දේවල් වලින් වැළකී සිටිය යුතු නැත, නමුත් පත් කරන
ලද පුද්ගලයා වැළකී සිටිය යුතුය.
පූජාවක් ඔප්පු කිරීමට කැමති
ඕනෑම කෙනෙකුට සුවඳ විලවුන් අතුල්ලමින් ස්පර්ශ කළ හැකි නමුත් මේ කාරණා තුනෙන් එකක්වත්
කිරීමට ඔහුට අවසර නැත.
පොදු වැරැද්දක් නම්, සමහර අය මළවුන්
වෙනුවෙන් පූජා කර ජීවත්ව සිටින අයව අතහැර දැමීමයි. එය කැමැත්තක් මිස මියගිය අයට වඩා
ජීවත්ව සිටින අයගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ නිශ්චිත බව දැන සිටීමයි.
අපගේ
මුහම්මද් නබිතුමාට සහ ඔහුගේ පවුලේ සියලු දෙනාට සහ සගයන්ට දෙවියන්ගේ සාමය හා ආශිර්වාදය
ලැබේවා
