සොහොන් පිළිබඳ නඩු විභාගයක්:

ප්රශංසා යාච්ඤාවෙන් හා සාමය අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් හා ඔහුගේ පවුලේ අය සහ මිතුරන් විය, දෙවියන් වහන්සේ විය.

       භාෂාව: පරීක්ෂණ, මළවුන්ගේ සොහොන් පිළිබඳ නඩු විභාගයක් සමිඳාණන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ ආගම හා නබි ගැන ප්රශ්නයක් (ධර්මිෂ්ඨකම සාලේ අල්-ෂීක් මාර්ගය සඳහා lumen විශ්වාසය මාර්ගෝපදේශය පැහැදිලි).

* සොහොන් ශ්රේෂ්ඨ කාන්තියක්:

     (4807 පැහැදිලි ඥාති සංග්රහය ඇදහිල්ල Shaykh ඉබ්නු Othaimeen පි.) අයිතීන් එය පිළිතුරු දීමට නොහැක ප්රශ්නයක් ලබන නමුත් ඇදහිල්ල හා යහපත් ක්රියා සඳහා ශක්තිමත් පදනමක් මත නිසා

ස්ථාවර පොත හා වර්ෂය: -

නබි වදන්, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්:

(يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ(

(වසල්ලම්): මිනී ඇහුවොත් මුස්ලිම් (දෙවි කෙනෙක් නැත එහෙත් අල්ලාහ් මුහම්මද් එය මෙසේ අල්ලාහ් දූතයා බවත් සාක්ෂි

  * මෙම ප්රශ්න: -

   1 - දෙවියන් වෙතින් ඔබ නමස්කාර හා ඔහුගේ ම නමස්කාර නිර්මාණය කළ, ඔබගේ දෙවියන් ඕනෑම?

   2 - ඔබේ ආගම කුමක්ද? කුමක්ද ඕනෑම ව්යාපාර ඔබ සියලු බලැති දෙවියන් වහන්සේ ණයයි, සහ තව තවත් ඔහුට ළං විය?

   3 - දිවැසිවර? උන් වහන්සේ කෙරෙහි අදහා හා පසුව කරන ලද දිවැසිවර?

 

ප්රශ්නය / ප්රශ්නය මාමා ගෙවන්නන් නැද්ද?

      ඇදහිලිවන්තයන් හා ප්රතික්ෂේප කරන්නන්ගේ බදු ගෙවන්නන් දී ප්රශ්නය, හා නිවැරදි දැක්ම 0 වීමට පෙර මෙම ජාතියට හා වෙනත් ජාතීන්ට

ගෙවන නොවන දී වෙනත් ආකාරයකින් 0

ඒ හැර: -

1 / දිවැසිවරුන් මියගියවුන්ගේ වඩා දිවැසිවරුන් වඩා හොඳ නිසා ඔවුන් ද ඔවුන් අසන්න: දිවැසිවරයා ද?

2 / වරදක්ද අයිකන: මියගියවුන්ගේ වැටුප් වඩා, ඒවායේ ඉහළ නිසා

3 / වීරවරියක්: (ඇදහිලිවන්තයන් ගැන තම සොහොන් පරීක්ෂා, නමුත් වීරවරියක් ප්රමාණවත් තරම් ඔහුගේ හිස රජයට විරුද්ධව කැරලිගැසීම මත Bbarqh කඩු පවසයි දේ, මිනිසෙකු පැවසූ බව අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි) (සැබෑ නවීන කාන්තා / 279 අධ්යක්ෂණය) කතා කරන්න

4 / දෙවියන් වහන්සේගේ හේතුව මියගිය: කතා කරන්න: ((ligament දිවා රෑ උපවාසයේ මාසික වඩා හොඳ වන අතර, ඔහු ඔහු කරන්නේ කරන ලද, කරන්න හා එය ජීවන හා හර්ෂණ විසිනි ආරක්ෂාව කිරීමට ඇති මිය පවා නම් විය), මුස්ලිම් (1913 විසින් කළ විස්තරය)

5 / mabtoon නූතන ( "බඩ ඝාතනය ඔහුගේ සොහොන් වධ කර නැත") (සැබෑ කුඩා මුස්ලිම් පල්ලිය (6461) 2/24

 

* රජවරුන් දෙදෙනෙකු Asolan මළ:

   ඇගේ නම හා අනෙකුත් නකීර් ප්රතික්ෂේපකරන බවට: එය ප්රතිවිපාක සමහර වාර්තා කර ඇත.

* විද්වතුන් නාමික ප්රතික්ෂේපකරන සහ නකීර් දී වෙනස් දෙකක් අදහස් වේ:

1. සමහර විද්යාඥයන් මෙම නම් ප්රතික්ෂේප කර ඔවුන් කී:

        කොහොමද ඒක දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයන් හා තැනැත්තා විස්තර ප්රශංසාව හා එහි අඩංගු දුර්වල සාකච්ඡාව විස්තර ලෙස හැඳින්වේ.

2. අන් අය මෙම නවීන තර්කය ගියා.

 කුමන (මියගිය හෝ ඔබ එක් සොහොන් ගෙය ද උන් වහන්සේ වෙත ආහ නම් දූතයන් දෙදෙනා Wahsudan Ozarkan ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් කතා කොට, නපුරු, අනෙක් නම්කිරීම) (සංවාද නිවැරදි මාලාවක් අශ්වයන් (1391) සඳහන් කරයි

     මෙම ලේබලය ඔවුන් අනුව Mnkeran නිසා, නමුත් ඔවුන් මියගිය අනුව Mnkeran ඔවුන් හඳුනාගන්නේ නැත නොවේ.

* මළ ඔහුගේ පවුලේ කොන්දේසි සවන් දෙන්න

    මළ බව කිව සහ අනෙකුත් ප්රතික්ෂේප කරන විද්වතුන් ගෙන් ඇසූ ඔවුන්ගේ ප්රවෘත්ති ජීව විද්යාව උගන්වන ඇත - ඔවුන් නොපෙනෙන දන්නා නිසා මේ සඳහා අහන්න එපා කියයි ?!

පිළිතුර: මෙම ප්රශ්නය ප්රකාශ තුනක් මත විද්වතුන් අතර මතය විවිධත්වය කර්තව්යය වී ඇත:

1. මෙතෙක් ප්රතික්ෂේප කරයි:

          ඔවුන් උපුටා - පවසයි:

 (وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ)سورة فاطر:22

cockeyed සහ ප්රවෘත්ති දූතයන් බව කිසිදු සාක්ෂි සාක්ෂි නැහැ.

2. පරම ඔප්පු දේ:

    මිය ගිය අය සවන් වන ලිංගික සම්මුඛ සඳහන් කිරීමට සාක්ෂි (එය ඔවුන්ගේ අඩිපාරේ ශබ්දය අසන්නට මිල) Sahih බුහාරි ඇත

- Kaafirs වන දේවදූතයන් මිය ගිය පුවත ඔහුගේ පවුලේ කියන්න සමහර අවදානම් සංවාද මෙම උල්ලංඝනය කරන නමුත් ඒ අබිරහස සඳහා වඩා හොඳ වී ඇත.

- ශාස්තෘවරයා විසින් Kaafirs, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්: කුරෙයිෂ් සමග Kulaib බද්ර් ඔවුන් දමා ගැනීමට - නබි සාම ඔහු පැවසීය KULAIB ජනතාව මත වසල්ලම් බලන්න, ඔබේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ පොරොන්දුව සොයා, ඇත්තටම, ඔහුට කතා කොට, 'විය: ඇමතුම් මිය ගිය ඔහු පැවසුවේ, ඔබ Bosama නමුත්, ඔවුන්ට උත්තර දෙන්නේ නැත (Sahih Al-බුහාරි - අවමංගල්ය - මෙම සොහොන් දඬුවම සඳහන් පරිදි, - අංක සාකච්ඡාව:. (1281)

3. විස්තර:

      මළ ඔබ එය සාක්ෂි අසා සඳහන් සමහර දේවල් අහන්න ((ඔහු ඔවුන්ගේ අඩිපාරේ ශබ්දය අසා)

      මිය ගිය බව

 ((وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ)) .

 නම් නැහැ.

      කුමක්ද මුල් අවශ්යතා සාක්ෂි ඉස්මතු විය. හා ප්රවෘත්ති වාර්තා මුල් මෙන් නොව වේ.

මෙම සමීපතම පැවසීම වඩාත් නිවැරදි වේ.

* Vinhsr ඒ සඳහා ඩෙල් සාක්ෂි ඇතුළු මළ සවන් දෙන්න

       ඔහුගේ මිතුරන් 1. Kasmall පකෂන් යටි පතුල්වලට .........

       2. කුරෙයිෂ් අශිෂ්ටයන් ඔවුන් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් අසා විට. (ෂෙයික් සාලේ අල්-ෂීක් ධර්මය 'Tahhaawiyyah පැහැදිලි)

* අදේවවාදින් සොහොන් පිළිබඳ වධ වේදනා ප්රතික්ෂේප: -

     අදේවවාදීන් දක්වමින් සොහොන් දඬුවම ප්රතික්ෂේප:

1) Nbhna සොහොන් ගෙය නම්, ඒ අපි සොයා බව.

2) ගසනු ලැබූ බලන්න.

3) ඉඩම් අඩු කිරීම සහ පුළුල් වන්නේ කෙසේද එය තේරුමක් නැත.

ඔවුන්ට කරුණු දෙකක් ප්රතිචාර:

අල්-කුර්ආනය සහ සුන්නහ්ව 1. දර්ශකයක් හා ඒ මත අත්තිකාරම් ඇති පොදු එකඟත්වය.

2. විශ්වාස කටයුතු මරණින් පසු සොහොන් අවම Valamab හා බුදුවරයන් කොන්දේසි මගින් මැනිය නොහැකි ලෝකයේ Kalmhassos නොවේ. (ෂෙයික් සාලේ අල්-ෂීක් කිරීමට ධර්මිෂ්ඨ මාර්ගය සඳහා lumen විශ්වාසය මාර්ගෝපදේශය පැහැදිළි)

* සමහර ප්රශ්න:

ප්රශ්නය / කුමක්ද මිනී මිනිස් වේදනා පිළිබඳ ඝෝෂාවකට අහන්න නැහැ හේතුව ?!

ප්රඥාව පහත සඳහන් පරිදි වේ:

1. නබි විසින් සටහන්, සාමය කියමින්, ඔහු පිට විය:. (මෙම Tvinoa ඔබ සොහොන් දඬුවම අසා ගැනීමට අල්ලාහ් යාච්ඤා බව නොවේ) (මුස්ලිම් / පොත පැරඩයිස් විසින් කළ විස්තරය)

2. මිය ගිය අය වෙනුවෙන් ඇඳුම් කට්ටල.

3 ඔවුන් සවන් නම් අවසන් කටයුතු වධබන්ධනයට හා කෑ ගසමින් ඔවුන් ගත් තීරණය පදිංචි කළේ නැත ඔහුගේ පවුලේ නිසා, ඔහුගේ පවුලේ කරදර කිරීමට

4 ක් ජනයා වධ අයගේ හඬට සවන් නම්, ඔහු සොහොන් වේදනාව කෙරෙහි විශ්වාසය විශ්වාසය සාක්ෂි පිළිබඳ කාරණයක් ලෙස නොව, නොපෙනෙන කෙරෙහි විශ්වාසය පිළිබඳ කාරණයක් ලෙස සිදු වනු ඇත. (ෂෙයික් මොහොමඩ් බින් සාලේ අල්-Othaimeen S483 මාධ්යමික මතවාදය පැහැදිළි)

 

ප්රශ්නය / මිනී වධ වේදනා හෝ බුදුවරයන් කරන්න හෝ ස්ථිරව කපා ?!

- ද, එම infidels ක මරලතෝනිය ස්ථිරවම එය.

-. දෙවිට සේවය කරන අකීකරු විශ්වාස කරන, ඔවුන් ඔවුන් ඔවුන්ගේ වේදනාව අවසාන කිරීම, හා දිගු නැත සර්ව පරාක්රම දෙවියන් වහන්සේගේ සමාව අනුව, පාපයන් ලෙස, දිගු විය හැක (ෂෙයික් මොහොමඩ් බින් සාලේ අල්-Othaimeen ඇදහිල්ල S483 ක අඩුවෙතැයි පැහැදිළි) පසුගිය හැක වධ

ප්රශ්නය / වධ වේදනා විනිශ්චය දිනදී අඩු නපුර දඬුවම් කරන සොහොන් ද?

    ඔව් - නිසා කිසි ලැජ්ජාවක් නැත සොහොන් ද, දඬුවම, ලැජ්ජාවක්, නමුත් මරණින් පසු එහිදී ලජ්ජාව ය. සාක්ෂිකරුවන් පිහිටා ඇත නිසා. (ෂික් මොහොමඩ් බින් සාලේ අල්-Othaimeen S483 මාධ්යමික දෘෂ්ටිවාදයේ පැහැදිලි)

අපගේ නබි මුහම්මද් හා ඔහුගේ පවුලේ අය සහ මිතුරන් දෙවි පිහිටයි