අෂුරගේ දවස නිරාහාරව සිටීම.
අල්ලාහ්ගේ මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්)
ඔහු ඕමාර් බින් කත්තාබ් අල්ලාහ් :( නිරාහාරයේ හොඳම රාමසාන්, මුහාරම්හි මාසයේ පසු කතා කරන්න රාමසාන් උපවාසයේ පසු මේ වසරේ පළමු මාස ඔහු සමඟ සතුටු විය යුතු අතර නිරාහාරව සිටිය හොඳම හැක සිදු කරන Dhu අල්-Hijjah,) මාසයේ පහත සඳහන් වේ (මුස්ලිම් (1163 විසින් කළ විස්තරය) අබු හුරෙයිරා සිට ගැටළුකාරී තත්වයන්, අල්ලාහ් ඔහු සමඟ සතුටු විය හැක.)
(Ashura දවසේ නිරාහාරව ගැන ප්රශ්න ඔහු පැවසුවේ,?: මම අල්ලාහ් පෙර වසරේ expiate වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා) (අබු කතාදා මුස්ලිම් (1162 විසින් කළ විස්තරය), අල්ලාහ් ඔහු සමඟ සතුටු විය හැක.) නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් නිසා
• ඉන් අනතුරුව 9 වන කොටස:
සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කියමින් (මම Osomn IX ආපසු ලබා ගත හැකි වුණා අතර) සඳහා (අබු අබ්බාස් මුස්ලිම් 2/819 විසින් කළ විස්තරය, අල්ලාහ් ඔහු සමඟ සතුටු විය හැක.)
මම අදහස් කළේ X.
කී: කතා කරන්න වෛර (වේගවත් Ashura දවසේ, ඔහු දින හෝ එක් දිනකට පසුව වේගයෙන් යුදෙව්වන් උල්ලංඝනය) (අල්-මුස්නද් 1/241 දී අහමඩ් විසින් කළ විස්තරය බයිහකි 4/287 අබු අබ්බාස් අත්හිටුවා වචනය "නවවැනි දින වේගවත්, දහයෙන් පංගුව, යුදෙව්වන් වෙනස්) සහ Sundh සැබෑ)
එය: වෛර නැත (Shaykh අල්-ඉස්ලාම් තෝරා ගැනීම් (110) දී (එක් වර්ෂය සඳහා Ashura පූපය දවසේ නිරාහාරව හා බව සිසුන්ට දැනුම් දීමට අවශ්ය නොවේ උපවාසයේ වෛර).
නමුත් මම ඔහුට තනිවම ඉඩ දෙනවා නම් ඔහුට සම්පූර්ණ වැටුපක් ලැබෙන්නේ නැහැ.
මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ මෝසෙස් සහ ඔහුගේ සෙනඟව ගලවා ගත් දිනය මෙය වන අතර, පාරාවෝ හා ඔහුගේ සෙනඟ විනාශ කර දැමූ දිනය මෙයයි.
නබිඳුන් (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාද) ඔහු ප්රකාශ කළේ, අෂූරියේ දිනයේදී යුදෙව්වන් නිරාහාරව සිටි බවය. ) (අල්-බුහාආරි (2004) සහ මුස්ලිම් (1130) (128)) (ෂිහ් මොහමඩ් අල් ඔටීමීමන් 6/471 වගුරුවන ෂාර් අල්-මුම්ටි)
ඉස්ලාමයේ බොහෝ විද්වතුන් කියා සිටියේ, ඔහුගේ උපවාසය අනිවාර්යය වූ බවත්, රාමසාන් උපවාසයේ නිරාහාරව සිටීමත්ය.
පුණ්යෝත්සවය: ෂේක් අල්-ඉස්ලාම් ඉබ්නු ටේමියා විසින් සඳහන් කළ පරිදි පසුගිය වසරේ අවිශ්වාසකයා:
(වසර සඳහා Ashura පූපය දවසේ ප්ලාස්මා ....) (Shaykh අල්-ඉස්ලාම් ඉබ්නු Taymiyah විසින් තෝරා ගැනීම් S110 දී)
හදීස්: "මම පෙර ගණනය කළ අවුරුද්ද සඳහා අල්ලාහ් සෑහෙනු ඇත."
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق