පුණ්යාතනය.

සාමය (ජල ගිනි දනිමු ලෙස පුණ්ය පාප නිවා සලාම්) කියා

Q / මෙම හදීසය තුළ පුණ්යානුකම්පාව හා පාපය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

ස්වේච්ඡා සේවය යනු ස්වේච්ඡා සේවයේ ස්වේච්ඡා සේවයයි.


Q / පුණ්යාධාරයේ සාධක මොනවාද?

කතා :( මෙම පුණ්ය සමිඳාණන් වහන්සේගේ කෝපය නිවා, මළවුන් නරක ගෙවීමට)

සම්මුඛ පරීක්ෂණයට (අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, සාමය සාධාරණව Tamra හොඳ උපයා විශ්වාස කිරීමට ඔහු පිට විය හෝ අල්ලාහ් පමණක් හොඳ පිළිගන්නා දෙවියන් වහන්සේ සිය දකුණතින් ඔවුන් පිළිගැනීමට නම් කරයි ඔබ Vloh එක් පවා කඳු මෙන් නොව, එහි හිමිකරු දක්වා වර්ධනය වේ) බුහාරි 2/12 හා මුස්ලිම් 3/50 හා බලන්න වාෂ්ප වචනය පැහැදිලි සත්ය Triggs 849)

බාධාවක් බෙන් ආමර් පවසයි: මම අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් අසා, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පවසයි: «ඔහුගේ පුණ්ය යටතේ සෑම කෙනෙක් පවා ජනතාව වෙන්»

ෂීක් මොහමඩ් අල් ඔටිමීමන් මේ කතාව කියා සිටියේ ය.

තුනක් කුහර පමණක් Ostzlna මම මිනිසෙක් ලෝභ වෙමි parsimonious මගේ බිරිඳ නියෝග, (මම නැවත නැඟිටීම දුටු හිරු තීව්රතාව සහ පිපාසයෙන් සිටින දේවදූතයන් හා ජනතාව කරා වර්ධනය වූ අතර, සිහිනයක් දර්ශනයක් දුටු ඇඳුම් නම් මෙම ඇඳුම් පැළඳුම් ගැන හා දින වකවානු සමාන දෙයක් විය: · කියයි තරුණයා මට ආ ලෙස පැරණි මිනිසා පවසයි. මෙම විවෘත කිරීම් අවහිර කිරීම)

· ඒ නිසා මම මගේ බිරිඳ මෙම අයිතිය පවසයි Mvzuaa කිව්වා, ඔබ පුණ්ය මට ඉඩ නමුත් දුප්පත් මා වෙත පැමිණ මම ඔහු ඇඟලුම් දුන් නිදා ගත්තේ තවත් මිනිසෙක් ඔහු Tamrat තුනක් දුන්නා මා වෙත පැමිණ.

මිනිසා ෂෙයික් Mohammed'Uthaymeen වෙත පැමිණ ෂෙයික් මොහොමඩ් said'Uthaymeen බව ඔහුට කී මෙම සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කියා තහවුරු: «ඔහුගේ පුණ්ය යටතේ සෑම කෙනෙක් පවා ජනතාව වෙන්».

එය සත්ය සෙවණක් දැයි විද්වතුන්ට වෙනස් විය.

අයිතිය: ඔවුන් ප්රකාශන දෙකක් නම් Gmamtan එය අල්-Baqarah ඉම්රාන් ලෙස ඔවුන් මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දිනය සත්ය, හෝ ඔවුන් Gaaatan නම්,. තියාජන් හිමියාට) (උපවාසයේ ග්රන්ථයක් වන ෂීක් මුහම්මද් අල්-උතෙයිමන් විසින් අල්ලාහ් අනුකම්පා කළ හැකිය)