• Nullifiers දෝවනය: (න්)

ප්රශංසා යාච්ඤාවෙන් හා සාමය අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් හා ඔහුගේ පවුලේ අය සහ මිතුරන් විය, දෙවියන් වහන්සේ විය.

මනස 2) අභාවයෙන් හෝ ආවරණය:

වර්ග දෙකක්:

1 එම විද්යාලයේ අභාවයෙන් සහ මනස රැස්, ඒ නිසා පිස්සු යන්න වේ.

2 වැනි එසේ මත නිදා, ක්ලාන්ත ගතිය ලෙස යම් නිශ්චිත කාලයක් සඳහා එය අහිමි විසින්.

ප්රශ්නය / උමතුවක් හෝ ක්ලාන්ත ගතිය, සීනි අවලංගු දෝවනය කිරීම නිසා අභාවයෙන් ද?

ඔව්, එහි විශාලත්වය විසින් දෝවනය සහ දුවද්දී විරෝධියි.

අපස්මාරය නම් ඊට පස්සේ මම අවදි, හෝ මත් හෝ පවිත්රත්වය නැවත ආරම්භ කිරීමට බැඳී වූවාය. (කලාකරුවෙකු ඉබ්නු උන් වහන්සේ 1/234)

ප්රශ්නය / ඔබ දෝවනය අවලංගු නිදා කරනවාද?

විද්යාඥයන් ප්රකාශ අට එකඟ:

පහත සඳහන් වේ:

මම කියන්නේ:

නින්ද දෝවනය හෝ පහසු කිරීම සඳහා බොහෝ ප්රතිවිරෝධී.

දෙවන මතය:

නින්ද තරම් හෝ පහසු එක්කෝ අවලංගු වන්නේ නැත.

තුන්වන:

හදීසයේ සඳහන් පරිදි බව නින්ද ගැඹුරු නම් විරෝධියි (මල සහ මුත්රා හා නින්දෙන් නම්)

මෙම සාකච්ඡාව (අල්ලාහ්ගේ, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඇය ඇස් විරේක Olokue නිදා නම්, ඇස්, Ca Alsh) (Sunan 1/118 ඉබ්නු මාජා අංක (477) සහ බයිහකි විසින් දන්වා දුර්වල)

පුද්ගලයෙකු විනිශ්චය නොවන්නේ නම් හා Cah සිද්ධියක් තමා දැනෙන්නේ නැති නම් ඒ නිසා නින්ද ප්රතිවිරෝධී වෙනත් ආකාරයකින් එය එසේ නොවේ. (ෂෙයික් මොහොමඩ් අල්-'Uthaymeen 1/217 ක Mumti)

* නින්ද ඇවිදීම, එය නැවත වරක් ඔහු අවධානය යොමු ඔහුගේ හිස එසවීමේ, ඔහුගේ දැනුම් flunk නම්, එම දෝවනය සිතුවමක් ද නොවේ නම්. (ෂෙයික් සාලේ අල්-ෂීක් පාරිශුද්ධත්වයත් අපේක්ෂිත කිරීමට පොත පැහැදිලි කරන්න.)

මිතුරන් මෙම නවීන දී කලාක් මෙන්,

Anas බින් මාලික් පැවසුවේ «අල්ලාහ්ගේ දූතයාණනි, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් - ඔහුගේ පාලන මත - පවා ඔවුන්ගේ හිස් අසමත් රාත්රී ආහාරය සඳහා බලා, එසේ නම් ඔවුන් මෙම චාරිත්රය ablutions යාච්ඤා» අබු ඩාවුඩ් විසින් කළ විස්තරය, සහ Daaraqutni සහ එහි සම්භවය (376) එම මුස්ලිම් වර්ග

ප්රශ්නය / කුමක්ද පහසු නින්ද නිලධාරියා වන්නේ ඇයි?

ප්රේක්ෂක කතා කොට, 'නින්ද නිලධාරියා පහසු

ඔබ භාර එය දෝවනය සිතුවමක් ද නොවේ, ව්යාපාරයේ විභාගයට අතපසු කරන්න එපා බව නින්ද පහසු.

ඔබ එය වටා මොකක්ද අසා, ඔහු වටා ව්යාපාරය අහිමි නම්, ඔහු ඒ දෝවනය අවලංගු නින්ද හල ඇත.

ඔවුන්ගේ හිස් අසමත් සහ ඔහුගේ අවධානය ඒ දක්වා Valsahabp බලා සිටියා. (ෂෙයික් සාලේ අල්-ෂීක් පාරිශුද්ධත්වයත් අපේක්ෂිත කිරීමට පොත පැහැදිලි කරන්න.)

ප්රශ්නය / කුමක් වෙනුවෙන් නිදහස් නිදි?

ෂෙයික් සාලේ අල්-ෂීක් පැවසුවේ

ගැන නින්දේ-නිදහස් Agfae දඟර, නමුත් බොරුවක් බැස සිහි නැති නම්, Venovernm තවදුරටත් ඔවුන්ගේ තත්වය, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට ආශීර්වාද අසාර්ථක බොහෝ Valsahabp නිදාගන්න. (ෂෙයික් සාලේ අල්-ෂීක් පාරිශුද්ධත්වයත් අපේක්ෂිත කිරීමට පොත පැහැදිලි කරන්න.

3) ඔටුවා මස් කන:

නිවැරදි: දෝවනය Alni ඇතුළත් අවලංගු බව, මුළු ඊනියා මස් සඳහා එය පිසූ (ෂෙයික් මොහොමඩ් අල්-'Uthaymeen 1/250 ක Mumti).

ඔටු කිරි ප්රශ්නය / දැඩි වූ ශරීරය දෝවනය?

අයිතිය: එය ඔටු කිරි ප්රිය දෝවනය වන අතර, තරුණයන් ඇත්තේම නැති

 හේතු දෙකක් නිසා

1 හොඳ ඔටුවා මස්, කිරි හා දෝවනය වන දෝවනය අඩංගු බොහෝ සංවාද කතා කර කර, සමහර දුර්වලතා නිවැරදි කරගැනීමට.

අනස් සිට 2, අල්ලාහ් ඔහු සමඟ සතුටු විය හැකිය: {නගරයේ නාසා Ajtwooa ඔවුන් නබි නියෝග, සාමය අල්ලා ගැනීමට Braih ඔටුවන් කිරි බොන්නේ හා කිරි සහ Oboualha ක Oboualha Vlhakoa Braih Fsharbwa පවා නබි ගෙන ඒම එඬේරා සහ ගාල් ඔටුවන් ඝාතනය, ඔවුන්ගේ සිරුරු අලුත්වැඩියා අදහස් ඔහු කෙරෙහි විය යුතු අතර, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහු ඉල්ලීමක් යවන ඔවුන් Vjie සහ ඔවුන්ගේ අත් හා පාද කපා Samar ඇස්} බුහාරි (1/69 හා 382-2 / 251-3 / 119-4 / 58 සහ 299) සහ මුස්ලිම් (5/101). (ෂෙයික් මොහොමඩ් අල්-'Uthaymeen 0.1 / 253 Mumti)

ප්රශ්නය / දැඩි වූ මාංශ ඔටුවන් ablutions එය ද?

දෝවනය (ෂෙයික් මොහොමඩ් අල්-'Uthaymeen 0.1 / 253 Mumti ඉටු කිරීමට විචක්ෂණශීලී එය

ප්රශ්නය / කුමක්ද දෝවනය ඔටුවා මස් අවශ්යතාව ප්රඥාව ද?

Bjawaban පිළිතුරු දෙමින්,

1 / ප්රඥාව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් බව වන අතර, මම ඔහු විධිවිධාන සමාදානය ගෙන සියලු ප්රඥාව වේ.

අල්ලාහ්වද, ඔහුගේ දූතයාවද ඔවුන්ගේ තීරණය කිරීමේ

( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ)( سورة الأحزاب :36)

2 / සමහර විද්යාඥයන් ප්රඥාව ඉල්ලා සිටියේය.

ඔහු මෙසේ කීවේය. ස්නායු මුවන් මස් Verejeha පිළිබඳ දැඩි බලපෑම, හා නවීන වෛද්ය විද්යාව ඔටුවා මස් ගොඩක් ස්නායු මිනිසා අවසන්, සහ ශරීරය දෝවනය ස්නායු හා Iberdha වාසය කරන) (I'laam 1/395 සාරධර්ම පුත් 4/376 ප්රතිචක්රීකරණය වැඩි විය) 0 (Mumti ෂෙයික් මුහම්මද් අල්-'Uthaymeen 1/255)

අපගේ නබි මුහම්මද් හා ඔහුගේ පවුලේ අය සහ මිතුරන් මත පැමිණ ආශීර්වාද හා සාමය