අෂුරා මත නිරාහාරව සිටීම.
නබිතුමාට දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ආශීර්වාද කර සාමය ලබා දෙනු ඇත.
(අෂුරා දිනයේ නිරාහාරව සිටීම ගැන ඔහුගෙන් විමසන ලදි. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: ඊට පෙර පැවති සුන්නාව කල් ඉකුත්වීමට මම දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරමි.) (මුස්ලිම්වරුන් විසින් එකතු කරන ලදී (1162) අබු කටාඩාගේ අධිකාරිය මත දෙවියන් වහන්සේ ඔහු ගැන සතුටු වේවා.)
ඉන්පසු නවවන ස්ථානය:
(මම වින්නඹු මාතාවක ජීවත් වූවා නම්, මම නවවැනි වතාවට නිරාහාරව සිටිමි) (අබු අබ්බාස්ගේ අධිකාරිය මත මුස්ලිම් 2/819 විසින් එකතු කරන ලදී, දෙවියන් වහන්සේ ඔහු ගැන සතුටු වේවා!)
X සමඟ අදහස් වේ.

Q / පුද්ගලයන් දහයට වෛර කරනවාද?
එය කියනු ලැබුවේ: එය හදීත් සඳහා අක්‍රෝ (අෂුරාගේ දිනයේ නිරාහාරව සිටීම සහ එහි සිටින යුදෙව්වන් සමඟ එකඟ නොවීම, ඊට දිනකට පෙර හෝ පසුව නිරාහාරව සිටීම) (අල්-ජූඩියෝගේ විස්තරය අහමඩ් අබ්බාස් සහ අල්-මුස්නාද් 4/9 වන දිනය).
(110) ඉස්ලාමයේ ෂෙයික් වරණයන් (110) (සහ අෂුරා දිනයේ නිරාහාරව සිටීම වසරක කල් ඉකුත් වීමක් වන අතර එය තනි උපවාසයකට අකමැති වේ)
නමුත් ඔහු තනිකඩව සිටියහොත් ඔහුට සම්පූර්ණ වැටුප නොලැබේ
පි / දහවන උපවාසය නවයට වඩා අමාරුයි, නැත්නම් ඉතිරි දවස් වලට වඩා වැඩියි, ඒකට හේතුව මොකක්ද?
මන්ද, දෙවියන් වහන්සේ මෝසෙස් ද ඔහුගේ සෙනඟ ද ගලවා පාරාවෝ සහ ඔහුගේ සෙනඟ විනාශ කළ දිනය මෙය ය.
නූතන :
(කේ.ඩී.එම්. නබිතුමාට නගරය කෙරෙහි සාමය උදා වේවා. යුදෙව්වන් අෂුරාගේ දවස නිරාහාරව සිටිනු දුටු ඔහු මෙසේ කීවේය: මේ කුමක්ද? එකතු කරන ලද්දේ අල්-බුහාරි (2004) සහ මුස්ලිම් (1130) (128)) (අල්-ෂාර් අල්-මුම්ටි 'සාද් අල්-මුග්රාබි විසින් ෂෙයික් මුහම්මද් අල්-උතයිමීන් 6/471 විසිනි)
බොහෝ විද්වතුන් ගියේ: නිරාහාරව සිටීම අනිවාර්යය, පසුව රාමසාන් උපවාසය අවලංගු කරන ලදි.

ප්‍රශ්නය: අෂුරගේ දවස නිරාහාරව සිටීමේ වාසිය කුමක්ද?
ඔහුගේ කුසලතාවය: ෂෙයික් අල්-ඉස්ලාම් ඉබ්නු තයිමියා ප්‍රකාශ කළ පරිදි පසුගිය වසර සඳහා කල් ඉකුත් වීමක්:
.
නූතන :
(දෙවියන් වහන්සේ ඊට පෙර සුන්නාහ්ට සමාව ලබා දෙනු ඇතැයි මම සිතමි)