· යාවත්කාලීන විශාලතම උත්සවය අහිමි ඇති දේවල්:

ප්රශංසා යාච්ඤාවෙන් හා සාමය අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් හා ඔහුගේ පවුලේ අය සහ මිතුරන් විය, දෙවියන් වහන්සේ විය.

1 / කියවීම අල්-කුර්ආනය:

එය අල්-කුර්ආනය කියවීමට ඔප් කාන්තාවක් අමතක බිය සඳහා එවැනි Shaykh අල්-ඉස්ලාම් වැනි විශාලතම කුර්ආනය කියවා යාවත්කාලීන අවස්ථාවට අහිමි නමුත්, සමහර විද්යාඥයන් බලපත්ර,.

මෙම pleura:

 පදය එය කුරානයේ Ouan සිත වේවා, කියවීමට නැත.

මේ සාධනය:

:( නබි, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් බව සම්මුඛ පරීක්ෂණ ඔවුන්ට කුරානයේ ඉගැන්වීමට සහ අල්-කුර්ආනය, නමුත් අපිරිසිදු) (පිරිසිදු භාවය ගැන තිර්මිදි (146) ක් පමණ රඳවා තබා නැත වූ අතර, හොඳ සාකච්ඡාව නිසි පවසයි.)

ප්රශ්නය / Magm අල් කුර්ආනය පාරායනය නො වීය එකඟ සඳහන් කියවන්න?

ටිකක් විතර ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන් ප්රකාශ නම්, හෝ දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති කරමි, පාරායනය රිසි නොවන කරන ලදී. (Zaad 1/289 මත Mumti)

       * මෙම ඔප් කාන්තාවන්:

Shaykh අල්-ඉස්ලාම් ඉබ්නු Taymiyyah:

එය (Majmoo 21/460, සහ තෝරා ගැනීම් S27) නිවැරදි පද කියවීමෙන් ඔප් කාන්තාවන් වැළැක්වීම සඳහා නොවේ.

මුස්ලිම් පල්ලිය 2 / හෙලීමේ:

එය පවා, ඉතා කෙටි කාලයක් සඳහා මුස්ලිම් පල්ලිය තුළ හෙලීමේ සේදීම පිටතට කෙළ තහනම්ය

මාර්ගෝපදේශය:

ඔහු විශ්වාස කරන නිවාසයන්, ඔබ බීමත්ව සිටින විට යාච්ඤා අසල යන්න එපා, ඔවුන් ඔබ කියන දේ ඉගෙන ගන්නා තෙක්, නමුත්

:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا )( سورة النساء 43)

මුස්ලිම් දේවස්ථාන (ෂෙයික් මොහොමඩ් අල්-'Uthaymeen 1/293 ක Mumti) දෙවියන් වහන්සේගේ නිවාස හා සඳහන් නමස්කාර සහ නිවාස දූතයන් ඇවුරුණු, හා ළූණු කන නම් සහ ඔහු ආශීර්වාද fortiori අහිමි වන Valjnb මුස්ලිම් පල්ලිය රැඳී සිට වෛර තහනම් ඇලවීමට.

· එය හුදු සංක්රාන්තිය එය වාඩි වේ.

මෙම අවසර, උදාහරණයක් ලෙස, එය සලකා බැලීම සඳහා මුස්ලිම් පල්ලිය ප්රකාශ කළ යුතු අසරණ හෝ මුද්ද විද්යාවයි.

ප්රශ්නය / Magm එය අවශ්ය නොවේ නම්?

(නම් පදය සාමාන්යයෙන් අවශ්ය හෝ අන් අය නිසා

إ(ِلَّا عَابِرِي(

 පැහැදිලි ගත නොහැකි විය හැක.

ඉමාම් අහමද්, අල්ලාහ් ඔහු කෙරෙහි දයාව තිබිය හැක:

ඔවුන්ට අවශ්ය නම් පමණක් ඉදි කර ඇති දේ පටහැනි ක්රමයක්, මුස්ලිම් පල්ලියේ මගට, නමුත් යම් හේතුවක් මත මෙම මුස්ලිම් පල්ලි පිරිමි හා යාච්ඤාව සඳහා ඉදිකරන ලද බැවින් Vatakazha කියවීම සංස්කෘතියේ හරක්. (ෂෙයික් මොහොමඩ් අල්-'Uthaymeen 1/294 ක Mumti)

දෙවියන් වහන්සේ අපගේ නබි මුහම්මද් හා ඔහුගේ පවුලේ අය සහ මිතුරන් මත පැමිණි

 

· යාවත්කාලීන ප්රගුණ ව්යාපාර අහිමි දේ.

ප්රශංසා යාච්ඤාවෙන් හා සාමය අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් හා ඔහුගේ පවුලේ අය සහ මිතුරන් විය, දෙවියන් වහන්සේ විය.

· යාවත්කාලීන සිද්ධීන් අහිමි ඇති දේවල් (විශාලතම තරුණ)

1) Qur'aan ස්පර්ශ:

යාවත්කාලීන කරන නමෝ තොරව කුරානයේ ස්පර්ශ හා හොඳ නැහැ නොවන බව ලියුම් කවරය හෝ මල්ලේ කුරානයේ පවත්වයි එතුමන් ස්පර්ශ කිරීමට, මෙන්ම ටිකක් විතර සලකා බැලිය යුතු සහ Atcefha ඇල්ලුවේ නැති ..)

* කුරානයේ අර්ථය:

එක පදයක් නම් සම්පූර්ණ හෝ අසම්පූර්ණ, යන්න, කුරානයේ විසින් ලියන ලද දේ ය.

        යාවත්කාලීන කරන අර්ථය:

ඕනෑම කුඩා සිදුවීමක්.

උත්සවය: යාච්ඤාව හා ඒ හා සමාන වැලැක්වීමට ඉඩ නොතබමින් පවතින සිතුවම් පිළිබඳ විස්තරය, නිර්මලත්වය අවශ්ය වන.

* මෙම Qur'aan ස්පර්ශ කිරීමේ තහනම පිළිබඳ සාක්ෂි:

1) පවසයි:

:(لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ)( سورة الواقعة 77ـ 79)

2) :( සාකච්ඡාව පමණක් කුරානයේ තහීර් බලපාන නීතියක් නොවේ) (Almata 1/199 දී මලික් සහ අබ්දුල් රසාක් (813) සහ කෙටි recaps 2/161 විසින් අධ්යක්ෂණය)

3) නිවැරදි බැලූ:. එය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ද වගබලා ගත්තේය දෙවියන් වහන්සේ fortiori ඔහු කතා කරන ඔහුගේ පොත, පාරායනය කිරීමට ඔහුගේ නිවස, Valtharh දී ඕවර් පවිත්රත්වය අණ නම් වචන ඉදිරියේ නැත (ෂෙයික් මොහොමඩ් අල්-Uthaymeen දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව 1/262 ක Mumti)..

කුරානයේ හෝ කුරානයේ සම්බන්ධතා ඇති කුරානයේ ස්පර්ශ ප්රශ්නය / තහනම් කරනවාද?

ෂෙයික් මොහොමඩ් අල්-'Uthaymeen පැවසුවේ

දූරදර්ශී: එය ශුද්ධ කුරානයේ ලියා ඇති දේ බලපාන නීතියක් නොවේ, එය ඒ අනුව තහවුරු කරයි.

ප්රශ්නය / ද මෙම ප්රතිපාදන වැඩිවියට තොරව ඇතුළත්?

සමහර විද්යාඥයන් පවසයි:

ඔවුන් පවරා ඇති නිසා ඔවුන් තම පෑන මතු විය හැකි තරුණ දරුවන් ඇතුළත් නැත, ඔවුන් චෝදනා කරන්නේ නම්, කොහොමද Nlzmanm. (ෂෙයික් මොහොමඩ් අල්-Uthaymeen දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව 1/267 ක Mumti)

ප්රශ්නය / ඔබ ඔහුගේ ආරක්ෂකයා ලෙස ඔහුට කියන්න ඕනද, හෝ ඒ නිසා ඔහු නැති කරන්නේ කෙසේද?

නිවැරදි කරන විට Shaafa'is

ඔහු එය මිල අධික වන අතර, ඔහු වෙනුවෙන් ඇත්තේම නැති වන දුෂ්කරතා විසින් මිත්රශීලීයි හා Leh නිසයි ඔහු එය ඇති බව ඔහුගේ ආරක්ෂකයා නැහැ දෝවනය නැහැ.

විට ප්රසිද්ධ Hanbali:

එය ආලෝකය හා භාරකරුවකු නොමැතිව කුරානයේ බලපාන කුඩා අවසර නැත

ඔහු යාච්ඤාව සඳහා සෝදා ඇති ලෙස ඔහුට කළ යුතු බව. (ෂෙයික් මොහොමඩ් අල්-Uthaymeen දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව 1/267 ක Mumti)

යථාර්ථය හත් Viamr mustahabb පසු නම්.

ප්රශ්නය / ලියා පැහැදිලි කිරීමක් එය ස්පර්ශ කළ හැක්කේ කෙසේද?

ඔව්, එය පැහැදිලි කිරීමක් ලෙස සැලකේ නිසා ලිඛිත පැහදිලි කිරීමක් ස්පර්ශ කළ හැකිය.

2) යාවත්කාලීන අනිවාර්ය යාච්ඤාවෙන් හා naafil තහනම් කරයි.

අල්-කුර්ආනය සහ සුන්නහ්ව වන යාවත්කාලීන පෙළ යාච්ඤා කිරීමේ තහනම පිළිබඳ සාක්ෂි.

1) මෙම පොත:

ඔහු මෙසේ පවසයි

:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ)( سورة المائدة :6))

2) වසර:

      සම්මුඛ පරීක්ෂණ :( අල්ලාහ් පිරිසිදු තොරව යාච්ඤා පිළිගන්නේ නැහැ) (මුස්ලිම් පොත පාලකයා 1/204

සම්මුඛ පරීක්ෂණ :( දෙවියන් පවා නවතම දෝවනය නම්, ඔබ යාච්ඤා පිළිගන්නේ නැහැ) (බුහාරි පොත පාලකයා 1/65, පාලකයා මුස්ලිම් පොත විසින් දන්වා 1/204

3) ඒකමතිකව:

එය පවිත්රත්වය තොරව යාච්ඤා කිරීමට යාවත්කාලීන සඳහා තහනම් කරන බව මුස්ලිම් එකඟ ය. (ෂෙයික් මොහොමඩ් අල්-Uthaymeen දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව 1/69 ක Mumti)

ප්රශ්නය / Magm යාවත්කාලීන වෙමින් පවතින මානව මත නම්?

මෙම හදනකන් විහිලුවක් බවට වූ හැටිය නම්.

නොසැලකිලිමත් විද්යාඥයන් වුවත් දෙදෙනා අදහස් මත විරුද්ධ වීමේ ඇත.

දකුණ:

මෙම ඉමාම්වරු ශුද්ධ තුනක් ඇති මූලධර්මය ඔහු මේ පාපය සඳහා පිරිසත් නැත .. (ෂික් මොහොමඩ් අල්-Uthaymeen දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව 1/268 ක / Mumti)

ප්රශ්නය / විට ඔබ කෘතඥතාව පාරායනය හා දන්ඩනමස්කාරයේ වැඳ වැටීම පවිත්රත්වය අවශ්ය ද?

Shaykh අල්-ඉස්ලාම් ඉබ්නු Taymiyyah:

එය පවිත්රත්වය වන පාරායනය, හෝ ස්තුති, නමස්කාර කිරීමට යාවත්කාලීන කර කවුද අහිමි කරන්නේ නැහැ.

කිසිදු සැකයක් නැත: එය දෝවනය ඉටු කිරීමට වඩා හොඳ වේ (ෂෙයික් මොහොමඩ් අල්-Uthaymeen දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව 1/171 ක Mumti).

3) යාවත්කාලීන circumambulate පුරාණ හවුස් තහනම්:

එය අනෙක් දින තුළ සංචාරය නම් ලෙස, හජ් හෝ Umrah මෙම circumnavigation Nasca, හෝ ස්වේච්ඡා යන්න යාවත්කාලීන circumnavigation අහිමි.

මාර්ගෝපදේශය:

1) ඔහු circumnavigation wudoo පසුව පෙළ ගස්වා කරන්නේ අවශ්ය විට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් බව ඔප්පු කර ඇති)

Nawfal අල්-Qurashi සම්මුඛ සාකච්ඡාවක ඔහු ඇසුවේ Urwah බින් අල්-Zubayr මුලින්ම ඔහු wudoo පසුව හවුස්) (මෙම 1614 හජ් දී බුහාරි, මුස්ලිම් වන්දනා 8/220) පෙළ ගස්වා කරන්නේ අතර එහි අඩි ආරම්භ වූ නබි හජ්, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් Vokhbertna Aa'ishah විය හැක පැවසූ බව

සම්මුඛ පරීක්ෂණයට (ඇය මක්කම ලබා මම ඔප් මම පැවසූ බව අයිෂා සිට සිය පියාට ඉබ්නු අල්-Qasim එය අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් ගෙට වැලඳ ගත් නැත හෝ SAFA හා Marwa Vhkot අතර, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැවසුවේ වන්දනාකරුවන් දේ කරන්න, නමුත් හවුස් circumambulate නැහැ) (ඔසප් දී බුහාරි විසින් කළ විස්තරය 294, සහ වන්දනා 8/147 මුස්ලිම්)

ගැටලුව:

බල ඔප් කාන්තාවක් circumambulate කිරීමට නම්:

විද්යාඥයන් කාන්තාවකගේ කාල සීමාව ආරම්භවන දී එකඟ හා වත් පාවෙන නැහැ, හා ඉදිරි භාණ්ඩ රැගත් රථ පෙළ වූයේ නැත?

එවැනි ඔවුන් මෙතෙක් ඉන්දියාව හෝ ඇමරිකාවේ මෙන් නැවත කඩිනමින් සොයා ගත නො හැකි බව රථ ලෙස, මෙම නඩුවේ, ඔබ කරන්නේ?

කිහිපයක් ප්රකාශ, හරි දේ:

අවශ්යතාවය හා Shaykh අල්-ඉස්ලාම් අල්ලාහ්ගේ දයාව තෝරා පිටතට පමණ පාවෙන.

නමුත් එය එසේ ලේ මුස්ලිම් පල්ලිය Veloth දක්වා අඩු වී නැත වෙන් කළ යුතුයි. (Majmoo 126,199,176,247)

අපගේ නබි මුහම්මද් හා ඔහුගේ පවුලේ අය සහ මිතුරන් මත පැමිණ ආශීර්වාද හා සාමය

ජල දොර. (න්)

ප්රශංසා යාච්ඤාවෙන් හා සාමය අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් හා ඔහුගේ පවුලේ අය සහ මිතුරන් විය, දෙවියන් වහන්සේ විය.

· අපවිත්ර ජලය ගැටළු.

ජලය අපවිත්ර පිරිසිඳු ප්රශ්නය / විට?

නිවැරදි කියන්න: ජල පාලනය දෝෂ තවමත් අභාවයෙන් කිරීම සඳහා පිහිටුවා ඇති නිසා, තවමත් කිසිදු ලෙසකින් අපවිත්ර පවිත්ර වෙනසක් කළ බව, සහ තරම් විශාල හෝ පහසු Valalh එක, තවමත් අපිරිසිදු, එය පිරිසිදු වනු ඇත විට අතර වෙනසක්. (ෂික් මොහොමඩ් අල්-'Uthaymeen 1/47 ක Zaad පොත පාලකයා පොත Mumti)

Shaykh ඉබ්නු Baaz අනුව, අල්ලාහ් ඔහු කෙරෙහි දයාව තිබිය හැක.

පවා මුත්රා සහ මල, පහළට, වෙනස් කිරීම හෝ නැතිනම් ජල පවිත්රාගාරයේ විසින් වෙනස් කරන්නේ නැත්නම් බූරුවන්, හොඳින් හෝ ගඟේ සිටින තාක් කල් උරුම නම් ජලය හොඳින්, පාරිශුද්ධ වන අයිතිය නම්. (Zaad, Shaykh ඉබ්නු Baaz පැහැදිලි අල්ලාහ් ඔහුට දයාව තිබිය හැක.).

                ප්රශ්නය / Magm ඔබ අපවිත්ර ජලය පිරිසිදු භාවය සැක නම්, ඒ මන්ද?

                 Shaykh ඉබ්නු Baaz, අල්ලාහ් ඔහු කෙරෙහි දයාව ඉඩ තිබේ, මෙසේ

               මෙම සැකයක් අපිරිසිදු ජලය මුල් පවිත්රත්වය ගැන නම් මූලාරම්භය වන

ඔබ, අල් සම්භවයක් ඇති ජලය අපවිත්ර මුලින් අපිරිසිදු පැවැත්ම සංශුද්ධතාවය සැක නම් හෝ ඔහුගේ අපවිත්ර මුල් tahaarah දී රොත් හෝ අස්ථි සැකයක් පවා බව අපවිත්ර දන්නා පවා නම්

හෝ දොර සිට ඔහු කියන්නේ එම අපවිත්ර ජලය නම් උදාහරණයක් හේතුවක් ලෙස පිළිගැනීමට එක් කෙනෙක් මෙහෙම කිව්වා: මෙම බිලී පාවුල් පවසමින් .. ලෙස පිළිගත් බවයි (Zaad Shaykh ඉබ්නු Baaz පැහැදිලි, අල්ලාහ් ඔහු කෙරෙහි දයාව තිබිය හැක.)

සඳහන් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණනි, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්: අබූ Huraira අල්ලාහ් ඔහු සමඟ සතුටු විය හැකි බවයි (ඔබ ඕනෑම ඔහුට නොහැකි එය අතරින් හෝ මුස්ලිම් පල්ලිය ඉවත් දෙයක් නොවේ Vohkl බඩ යමක් නම් ඔහු ශබ්ද හෝ සුවඳ අසා නම්) සහ මුස්ලිම් (362) විසින් විස්තර කතන්දරයක්

ප්රශ්නය / නම් සැක පිරිසිදු Bnjs?

අපවිත්ර හා වගකීමක් වැළකී නිසා ජලය සැක ජල පිරිපහදු අපවිත්ර ඔවුන්ගේ භාවිතය තහනම් වේ නම්, එය පමණක් Bajtnabhma නොවේ.

මාර්ගෝපදේශය:

නබි සල්ලල්ලාහු අෙලෙහි වසල්ලම් බව, ක්රීඩාව මිනිසා ජලය වැටෙන (මිත්තණිය දෙකම ඝාතනය, කෙසේ වෙතත්, එය ඔබ ඝාතනය ජලය හෝ ඔබේ කොටස් දන්නේ නැහැ ජල සිදුව ඇති සොයා) මුස්ලිම් ධීවර පොත හා දැලිස් ආකාර 3/1531 විසින් කළ විස්තරය, සහ බුහාරි ග්රන්ථ පූජා හා ධීවර පවසයි (3/453 ) (ෂෙයික් මොහොමඩ් අල්-'Uthaymeen 1/47 ක Zaad පොත පාලකයා මත පොත Mumti)

ප්රශ්නය / Magm ඔබ ඇඳුම් කෙලෙසනු හෝ පිරිසිදු ඇඳුම් තහනම් සැක නම්, ඒ මන්ද?

දකුණ:

විමර්ශනය නම් එය බොහෝ විට ඇඳුම් යාච්ඤා සිතන හා දෙවියන් වහන්සේ එහි විෂය පථය (ෂෙයික් මොහොමඩ් අල්-'Uthaymeen 1/53 ක Zaad පොත පාලකයා පොත Mumti) ඔබ්බට ඕනෑම ආත්මය බර නැත

ප්රශ්නය / Magm ඔහු අපවිත්ර ගවුමේ යාච්ඤා නම් යාච්ඤා අවසන් අමතක විය හෝ අපිරිසිදු නෑ, නමුත් යාච්ඤා කිරීමෙන් පසුව අවසන් වන තුරු දන්නේ නැහැ?

ඔහු අපවිත්ර ගවුමේ යාච්ඤා නම් ඔහු යාච්ඤා අවසන් අමතක විය පසු වන තුරු දන්නේ නැති හෝ අපිරිසිදු නෑ, නමුත් යාච්ඤා කිරීමෙන් පසුව, යාච්ඤාව හරි. (පොත් Zaad ඉබ්නු Baaz පැහැදිලි, අල්ලාහ් ඔහු කෙරෙහි දයාව තිබිය හැක.)

දෙවියන් වහන්සේ අපගේ නබි මුහම්මද් හා ඔහුගේ පවුලේ අය සහ මිතුරන් මත පැමිණි